独一不完美的也就是这时候的中原军队还没有踏正步的风俗。不然更加唬人。
而泰人君主向来自以为是天下的仆人，菩萨的化身，具有半人半神的属性，其职位不亚于、乃至高于中国天子。只不过泰人来自于中原，南迁后又当了近百年的仆从，以是他们更美满，为了获得贸易的巨额好处，泰国一向非常实际地频繁地向中国朝贡。开启于1208年的素可台王朝曾前去中国朝贡14次。接下来的阿瑜陀耶王朝（也称大城王朝）在有明276年中，调派使臣来华112次。曼谷王朝建立后，仍然进贡极其频繁，远超清当局的规定，这是因为朝贡贸易给泰国带来的经济好处太大了。据泰文文献记录，曼谷王朝初期在同中国的贸易中所获得的利润高达300％。
来驱逐朱桂的是越人的一名内廷官员卖力欢迎，并且这位内廷官员很会来事，停止了一场昌大的驱逐场面，小门生戴着红……啊，呸！
不过为了保持高深莫测，也就是装逼。朱桂没有任何惊奇的表示，反而只是平平的点了点头。
他们这么“文明”所带来独一的好处大抵也就是藏身人群中的暹罗王放心了。
各种庞大的神像，甚么雅典娜、宙斯备受欢迎。越大越好。
二人当真看了舆图，也点了点头，确认是忠义城。
好吧！朱桂也惊了。
只不过他想多了。被骗怕甚么，只要有面子，这朝贡体系就不会废。如果不是朱桂的到来，大明很快就会给百官开不了人为，只能用朝贡国进贡来的香料、苏木给百官开人为。
特别是高大的石器，受西方影响，很受欢迎。越大越受欢迎。
固然用水泥换人家的香料有些太黑心了，但是想一想西方人用玻璃弹珠换地盘，朱桂就一点儿也没甚么不美意义的了。
“这里是？”跟着图纸成形，朱能他们都惊了。
以是暹罗王在见大明皇子前，心中的忐忑可想而知，他怕朱桂问罪。而大明一旦问罪。一个再也骗不来钱的国王，不要说求大明复国了，就是缅王也不会再留他的小命。
在与明朝谈判的表文中，安北国王普通利用化名，而在海内则用真名。关于这一点，明朝人已经重视到了。叶向高在《苍霞草》中说:“其君长尤狡狯，有二名，以伪名事中国。自黎氏以来，虽奉贡称藩，然自帝其国中，如赵佗故事，死则加伪谥。”为甚么要在表文顶用化名呢？这主如果出于保护自负心的需求，以为向中国进贡、向中国天子叩首是件屈辱的事情。因而在海内祭天的时候用真名，但面对中国时却用化名。
要想富，先修路。要想安南不再成为野心家的黑货，更要修路。
这绝对是最好的防备堡垒，哪怕是明军北边的城墙也没几个比的上的。
看到如许的城墙后，朱桂就一个设法：占据它，不走了。
一边动员全城人来驱逐。另一边是专门策马跑出了两队传令兵，别离沿着皇家区核心的两条首要门路巡回清道，并用不竭用越语大声传达着“天朝上国十三皇子，楚王殿下驾到”的动静。
朝贡是个好玩意儿，只要挂上个国名，带几个使节，便能够到大明去骗了。