在他还还是红色教会的骑士时，这道菜就已经存在了。
面粉的感化在于使酱料变得浓稠，根本的搅拌过后安排在篝火中间小火慢煮。
对于肉食极度顺从的心态使得打猎这类行动也被贬低至下三滥的级别――士农工商，但在这些阶层以外另有“不入流”的“部落民”。
向着南边持续进步的路上，虽不至于变成一种平常，但野活泼物的踪迹很较着更加地麋集了起来。
即便是简朴的烤制都能够接管的鬼族懦夫们也被这“花腔有点多”的食品所佩服，固然她们完整有才气嚼得动又干又韧的烤肉，但谁又会不乐意吃措置得更好的食品呢。
看着他烹调的过程时，已经所剩无几的拉曼布羽士们立决计识到了菜肴是甚么。
香料是新月洲与里加尔贸易当中非常严峻的一环，能在畴昔贸易更不发财的年代享用如许的餐点，是作为教会精英的特权。
这是深切地与他畴昔相连的食品。
诸王林立的里加尔西海岸也是有捕猎管束的，一样，也是贵族特权。
搅拌均匀后倒入葡萄酒，而后他又取出了一些面粉――在亨利阿谁期间以及现在里加尔的很多布衣家庭，他们会用泡烂的面包捣碎来代替这一步，但他们眼下没有面包。
除了姜以外，别的三种质料亨利都是从樱的药材柜里翻出来的。
研磨成粉末以后这些调料被放入容器里搅拌均匀，肉桂的含量较着比别的东西更多，它也决定了酱汁的风味基调。
和人固然晓得这些东西的代价，但他们是用来当药材而非食材。
第二个夏季到来之时，她发觉本身待得越久便越讨厌这个国度。
以石臼捣碎的几道质料至今都还是帕德罗西帝国贵族常用的调味料――姜、番红花、肉桂与肉豆蔻。
没人说完整不成以，也没说你做了就要杀头。但是你做了，你就会被伶仃架空，最后连布衣都不算沦为蛮夷。
以打猎为生的少数民在新月洲是被遍及地仇视的，从他们的餐饮到他们以植物毛皮为主的穿着。和人在四千年的工夫里仿佛把所谓农耕文明的形象推展到了极致，自行耕作的谷物、蔬菜，鱼与浓汤成为了他们饮食的支流。大快朵颐满口流油的肉食者皆是蛮夷，而他们是文明、有风采的、有沉淀陈腐而又刁悍的民族。
在山野间奔驰的野猪实际上并未有很多脂肪，除了位于脏器四周的板油以外也就肚腩部分有一层薄薄的脂肪。如许的肉实在算不得好吃，特别措置体例不当的话很轻易变得又柴又硬。
人即便不主动去做，只要活得够久也会直接地积累学会很多技术。贤者冗长的旅途意味着即便他没有主动学习也会晓得很多摒挡，但明天这道菜是有别于别的的。
他们以此自居，也以此自律。
但当你剥去了大要上那些很能唬人的作态和守则，忽视他们忠心耿耿极具典礼化的表示今后，这类行动与里加尔君主们所作所为并无真正辨别――
越是深切体味，白发的女孩儿就越感觉新月洲的社会方方面面、乍看之下与里加尔差异而恍若异世，细看之下却有很多异曲同工之处。