每一次有人开端高喊某个标语，高举起公理与光荣的旗号的时候，常常都是腥风血雨的开端。而顺藤摸瓜揪其背后，你老是能够发明好处的踪迹。
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卷二第一部分，完。(未完待续。)
八月份到临风暴囊括过后教会以援助重修的名义调派出了大量的军队，如同撒开的鱼网普通敏捷地覆盖了周边的一系列地区，本地的人事变更日夜未停，索拉丁北部的铁匠皮匠和木工们被大量地堆积起来工坊整天不断地开动。北部拉曼出身的大小贵族们开端频繁地出入红色教廷在西海岸的本部，而他们麾下的兵士举着各个家属的旗号一并由护教骑士带领进步的风景也被本地的很多人连连目睹。
纵观汗青的话，恐怕答案一贯都是否定的吧。
那完完整全就是冲着他来的，那是一个提示，一次警告，一次测试，也是一个诘责。测试他这把剑是否仍旧锋利，也诘责他会站在甚么样的态度。
以援助为由四周扩大的骑士们逼近了周边的各个国度，在扩大完整个北部今后他们又朝着中西部坦布尔山脚下的地区进发。在教会的影响力不甚倔强的中西部很多的贵族和国王们都开端因为这些边疆上呈现的设备精美练习有素的甲士们而感到心急如焚，他们筹议着要构成某个联盟，但好处没法达成分歧本国海内又有大量的信徒他们也没法真正做出一些甚么样的反应。
包含科里康拉德这个佣兵王国在内残存的那些索拉丁高地的独立国度也恰是在这个时候才认识到本身近在天涯的处所呈现了一个超等力量，他们开端警戒着统统挂着神徽的人，调兵遣将驻扎四周以制止本身也被兼并的行动使得难堪的氛围一再扩大，新的一轮抵触仿佛就要到来，但也恰是在这个时候，他们却停下了法度，一个一百八十度的大转弯，朝着身后去了。
文明社会当中非论帕德罗西还是奥托洛又或者鲁姆安纳托这三个大帝国当中总有学者调侃这是因为北方人愚笨蛮横而又没有信奉，北方人的故事和传说在西海岸的诸多王国当中受众也是极其狭小，人们恶感他们的悲观主义，仇恨看到那些夸姣的人儿就如许莫名其妙地死去――可这又何尝不是，因为这是这个天下的实际呢。
异化在某一事件幕后推手的欲望所引发的暴风暴雨中的诸多生灵，为了那虚无缥缈的名号在毫偶然义地死去。他们坚信着本身是为了某个更大的目标，他们坚信本身所行是公理的，可到头来他们就像是那些莫名其妙地就被杀死了的代表着“险恶”的工具一样，也仅仅是处于这庞大背景当中一无所知的茫然又孤傲的一个个别。
曾经纯真只是享用着教会带来的好处的贵族们，当红色教会的行动目标开端产生窜改的时候，第一次明白了毒手这个词汇的涵义。
仍旧在踏上他们的旅途。
“你晓得他们会如何描述我们吗：他死在一个本不该该去的处所，为了一场他并不体味的战役，在一个对他而言没有任何意义的国度。”――知名佣兵，墓志铭。
当统统的东西都变成了一个浮泛的标语，变成了某种端方某种束缚某种借口，被当权者用以堂而皇之地实施暴力以达成本身的欲望，那么跟着对方的批示坚信着本身是为了公理而采纳行动不分青红皂白地搏斗的兵士们，又与为了财帛那些死在异国他乡死在不属于本身的战役当中的佣兵，有多大的辨别呢。