他们的行动出乎了科里康拉德和南边很多索拉丁国度的料想令这些人都一并松了口气。
当统统的东西都变成了一个浮泛的标语，变成了某种端方某种束缚某种借口，被当权者用以堂而皇之地实施暴力以达成本身的欲望，那么跟着对方的批示坚信着本身是为了公理而采纳行动不分青红皂白地搏斗的兵士们，又与为了财帛那些死在异国他乡死在不属于本身的战役当中的佣兵，有多大的辨别呢。
以援助为由四周扩大的骑士们逼近了周边的各个国度，在扩大完整个北部今后他们又朝着中西部坦布尔山脚下的地区进发。在教会的影响力不甚倔强的中西部很多的贵族和国王们都开端因为这些边疆上呈现的设备精美练习有素的甲士们而感到心急如焚，他们筹议着要构成某个联盟，但好处没法达成分歧本国海内又有大量的信徒他们也没法真正做出一些甚么样的反应。
他们的故事当中，你很少见到某位豪杰真正地做到了流芳百世。
或许后者，反倒是更加实在地活过罢。
战乱不断的五国地区丛林当中很多躲藏起来的布衣正在尽力地重修他们的糊口；将灰烬扬入大海当中的红发剑客转过身朝着北方一起走去；一头白金色头发的年青骑士埋没面孔渡海而行去到了悠远的东方。他们的思惟都经历了必然程度上的窜改，某些种子已经扎下，在随后的风吹雨打当中，必定要茁壮生长。
纵观汗青的话，恐怕答案一贯都是否定的吧。
但他们的行动就像是投入水池当中的一粒石子普通，即便身材已经拜别，对打仗过这份夸姣心灵的人们而言影响却会像是泛开的波纹一样久久回荡。
阿谁真正真正的幕后黑手对他知根知底，他或者她在用心摸索贤者，通过一系列的运作想要获得一个答案。而在如许的前提下亨利挑选持续朝着南边进步，除了出于保存的考虑要避开这并不友爱的统统以外，另有一个设法，需求前去考证。
这一大一小的两人，此时正试图逃脱身后愈来愈大的风暴。
教会的圣书上面说着行走于暗中当中的险恶就是他们该当抗击的工具――任何的非人之物以报酬食的魔物，都当由这些奉神之荣光的兵士们来肃除保卫此界的繁华与平和；除此以外另有那些争光神之光辉的异教徒，他们也是必将予以铁锤之惩戒的恶的工具――可这二者的恶，是划一的吗？
公理是为何物，或许并不需求通过抗击险恶来证明。它所代表的更加陈腐的涵义，直至现在还是有某些人度量于心中，那是不接管这个天下遵循原有的模样，而试图将它转换为“应有的模样”的行动。
不但文学作品，在诸国汗青当中一些切当存在的巨大人物的名号也因为这类对于豪杰的神驰而变得流芳百世，直到现现在许很多多的人们仍旧津津乐道――民族豪杰，巨大的将领，乃至于天国的神祗又或者威武的天使。受源于拉曼体系文明熏陶长大的少年孩童们老是信赖一己之力强大的豪杰主义充足窜改那不成见的庞大的运气，这一种出世自灿烂帝国的凡人可逆天的强大信心与教会一并存在至今――但我们这里要提到的，倒是与全部里加尔天下支流社会截然分歧的，北方的文明。
更大范围内的动乱即将要到临，要想要在以后的统统存活下去，非论是他还是米拉，都只能将现在内心中的负面感情强吞下肚，变得更加固执。