回归营地以后在坦白了一部分过程大抵交代今后，部分随行的军人便和晓得隼人说话的博士蜜斯和其他一些帮手一起前去了就在营地四周的隼人族村落。
本是因为保命才要求降服本能，不知何时演变成信赖名誉高于生命。胆小逃窜的武者常常被人鄙弃并指着脊梁骨讽刺，大部分武者都信赖本身平生磨砺是为了某个光辉的时候，也信赖本身能够满载名誉死于疆场之上。
以是这场乌龙，在亨利看来是一件功德――起码对活下来的那些人而言。
亨利梅尔能做的事情也未几，眼下的他，也不过只能和军人们一起，尽力想把这一场乌龙粉饰畴昔。并代巫女一行前去与山民采办安魂香，制止堕入狂化的鬼神再次失控。
哪怕以最模棱两可的看法去试图抵赖，内心中的答复也决然是不算。因为他甚么都没做，只是像只被护佑的雏鸡一样躲在大人们的身后。
小少爷开打前夸下了海口受了山民们一食之恩，内心中也认定本身自泰州以来已有长足进步，这回必然要以讨伐过鬼来洗刷本身之后果疆场上不佳表示而蒙羞的名誉。
“如有朝一日来访新京，还请务必到天之神社参拜一番。”对方如是说着，而亨利点了点头，转手却就把它递给了米拉。
处理了这些题目以后，贤者上前去对着为首的大巫女赠送了某样东西。
――她没踌躇过。
但接连几次实战却都是碰鼻。
万事都希冀尽善尽美，非黑即白――这点即便是他们当中最超卓的鸣海也难以制止。
但跟着年代推移，它逐步上升到了一种精力信奉的境地。
他回想起了亨利对于和人军人比武文明的锋利定见。
但当今所处的成果又该如何去说？
身处战役中时有一种纯粹。
以是他们只要这一把刀能够用。
即便历经实战，很多人脑中的思惟却仍然是比武的那一套。他们贫乏里加尔佣兵出身的洛安少女与我们的贤者先生应有的那种掌控当下的脚结壮地，而一心一意寻求名誉美学、完胜之类缥缈虚无的东西。
抱负是非黑即白的，但实际老是游走在灰色范畴。好的东西和坏的东西并不泾渭清楚，乍看之下它们都是一副模样。如果一心只寻求纯粹的美学，将战役、战役乃至于战役视作简朴非黑即白的东西，那么等候他们的就只要在更务实的敌手面前败亡的结局。
而这把刀已经伤痕累累。
“最锋利的刀是不成折的。”巫女们以此为由要求军人们停止封口措置，所幸的是因为夜间加上疆场混乱又有很多人流亡的原因，真正在场晓得环境的也就只要核心个人的几人。
“想尽体例要公允。”当初的贤者是如是点评的。
少则十几年多则二三十年在这类文明熏陶下构成的代价观，即便是他亨利梅尔如何巧舌如簧，也只不过算是撬得巨石相对松动一些。
鲜敞亮丽地上山，浑身疮痍带着死伤者迟缓下山。
四千年的月之国，现在已是山雨欲来风满楼。
“我们需求安魂草，大量的，因为伤者需求运下山，起码这个过程让他们舒畅一些。”鸣海终归是带领者，禁止住了本身的情感如此开口，而绫又断断续续地将说话翻译了畴昔。
对方收下以后愣了一下，又看了看贤者，终究从身上取出了一个盾型的挂坠，递给了亨利。