“还是新手，有甚么体例呢，碰到的敌手是如许的。”
本是因为保命才要求降服本能，不知何时演变成信赖名誉高于生命。胆小逃窜的武者常常被人鄙弃并指着脊梁骨讽刺，大部分武者都信赖本身平生磨砺是为了某个光辉的时候，也信赖本身能够满载名誉死于疆场之上。
以是他们只要这一把刀能够用。
如同信胜那样无脑地为了证明名誉而冲上去送命的行动固然不成取，但从得知敌手强于本身的那一刻起利市抖脚软也实在是......令人无话可说。
但跟着年代推移，它逐步上升到了一种精力信奉的境地。
发兵动众是在逞强，大范围动员军人军队北伐，就是在向那些虎视眈眈的仇敌说：
“这个国度莫非无兵可用吗。”
少则十几年多则二三十年在这类文明熏陶下构成的代价观，即便是他亨利梅尔如何巧舌如簧，也只不过算是撬得巨石相对松动一些。
如果这趟旅途很快结束，军人们又回归到最后青知的糊口当中去，只怕经历也不会转化成本色性的窜改。一趟旅途当中的见闻只不过是见闻，一旦回归到本来那种一成稳定的平常中，它们就只会成为谈资而没法本色性地令人产生窜改。
但当今所处的成果又该如何去说？
作为顶级武力，能应用神力打击仇敌的巫女和横扫千军的鬼神族，是新京最强大也最具威慑力的兵器。她们不能输，也不能失控。只要永久胜利并且是光辉地胜利，才气保持这类只要放着名号便能够让心胸不轨之徒颤栗的震慑。
各怀苦衷，但事情仍旧需求措置。将大量的安魂草交予巫女以后，军人们所获得的只要口头的感激。
“这个国度无可用之兵。”
这算得上名誉吗？
抱负是非黑即白的，但实际老是游走在灰色范畴。好的东西和坏的东西并不泾渭清楚，乍看之下它们都是一副模样。如果一心只寻求纯粹的美学，将战役、战役乃至于战役视作简朴非黑即白的东西，那么等候他们的就只要在更务实的敌手面前败亡的结局。
较着已经失控了，由少部分人承担的压力较着已经大过甚了；并且确确实在已经失利了，少量精锐军队被以人海战术对待，新京这常胜的最锋利的刀已经赶上了砍不动的铁板。