瘦和尚也甚为感慨：“本来师兄也有如此猜疑。想必这清净法门也只要可淳禅师的修为能够勘破了！”。
瘦和尚纳罕道：“若如许说，我们这些和尚便都如他白叟家普通只要秉承佛家善缘，还管他甚么酒**林、甚么清规戒律?”
胖和尚摆手道：“师弟此言差矣！那张真人踪迹虽不察，却有创建的武当派为当今武林俊彦之实，亦有太祖天子曾差人寻访之事，未见得没有此人。那黄山老祖虽也藏匿其身，却有徽州百姓见过黄山修道之人，多数也是他的亲传弟子。怎说都是虚无缥缈呢？”
“师兄可把这‘一蓑烟雨任平生’作何解释？”瘦和尚问。
胖和尚缓缓道：“我也曾问于禅师。禅师说削发人善渡众生、弘扬佛法本身无错。但统统愿百姓得庇佑、愿佛法永存续的愿念倒是固执，是以遂来烦恼，也就不得清净了。”
胖和尚合十道：“阿弥陀佛！师弟有所不知，禅师曾与我说天下的安危和灵隐寺的存继是贰心中数十年的执念，所乃至今也未能参透‘清净’二字。”
胖和尚顿了顿，续道：“实在若说于清净当中悟得大道，也并非独一我佛家弟子。历朝历代古往而来的那些个大贤至圣无不如是。他们多数暮年求道，而后历经一番不凡磨难终成正果，到头来又能放下毕生功业，勘透尘缘存亡。”
胖和尚听他言及禅意不由“噢？”了一声问道：“怎讲？”
瘦和尚一旁听的入胜，得知张真人和黄山老祖确有其人，千古怪杰刘伯温也能够是豹隐假死，他不由心潮彭湃不能自已。但是现在他的心机只在这些怪杰异事上，那里顾得上体味胖和尚所喻清净之道，脱口讥笑道：“甚么‘偶然似故意’的事理我不懂，但时下这‘天真胜有邪’的事理我可比师兄你更晓得。”
瘦和尚心机本不在甚么景色上，却听师兄言语中又旁引苏轼之词，当下心机一动，蓦地笑吟吟道：“师兄发言向来都是引经据典，怎奈却偏推许苏轼？以我看苏子瞻这阙词当然算得上精美，却在禅意上自将冲突，仍未到我佛门清净之界啊!”
胖和尚淡淡一笑：“师弟觉得这箬笠是何物？”
胖和尚本有一番禅悟说与师弟，却被他这一唱一笑断了动机，忖道：这“前朝居士披蓑衣”挖苦的天然是东坡居士苏轼，而这“后代和尚戴竹笠”则是在嘲笑本身了。本来他与我参禅是虚，拿我打趣倒是实。我这师弟呀，戏谑嬉闹的脾气何时能改？念此胖和尚也大笑起来。
――调寄《渔歌子》
胖和尚暗自叹道：我这师弟即使也是佛门中人却本性尽情不拘。寺中那些《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》等宗门典范，他一定尽存于心。方才他所言虽有咬文嚼字之嫌，却也言之凿凿，不成谓不洞达禅理。难怪可淳禅师曾说他即便念佛不专，乃至偶然言行出位，却灵性自通，迟早得入法门，又以偈语评他:“佛祖面前浑不问，七经不修亦入禅。”想来他也是另有佛缘……
瘦和尚道：“师兄所说的两位前辈高人一名不知所踪，江湖传言其已成仙登仙。另一名传闻东游扶桑不归，今后再无人得见。这二位前辈的事迹多数是经人诬捏，不过皆是虚无缥缈之人罢了。”
瘦和尚见他触景伤怀，问道：“师兄是否仍沉沦故乡？”