“阿弥陀佛！”胖和尚双手合十道，“削发人衣是僧衣，三衣本是粪扫之衣。鞋是草履，蒲草乃是无情众生。头是秃顶，剃度之身早无亲情牵挂。这三样东西本就是绝情之物，即便它们被雨淋透，对师弟你来讲又算得甚么烦恼呢？故而师弟所得‘清净’乃是因你身外无情所困，却不必然是‘真清净’。”
瘦和尚心机本不在甚么景色上，却听师兄言语中又旁引苏轼之词，当下心机一动，蓦地笑吟吟道：“师兄发言向来都是引经据典，怎奈却偏推许苏轼？以我看苏子瞻这阙词当然算得上精美，却在禅意上自将冲突，仍未到我佛门清净之界啊!”
胖和尚正色道：“阿弥陀佛！济颠祖师本性创新超脱。他喝酒食肉、装狂卖癫乃是掩其德行、饰其圣貌，便于来往俗世普渡教养。我辈之徒若不能明心见性而只固执于济颠祖师的外相，怕是要走上邪魔之路了！”
胖和尚喟然道：“阿弥陀佛！尘凡繁华之地，我一个世外之人有何迷恋？只是现在又将行走江湖，不知何时才气复见可淳禅师，迟早聆听教诲。”
瘦和尚心头一震，自思：我只知刘伯温功高盖世却淡泊名利。至于他从龙出山究竟是为了天下生存，还是要建功立业，亦或是二者兼而有之，我还是从未想过。
瘦和尚想了想，笑答道：“这箬笠虽说是可淳禅师随身之物，但一来不是我佛门中法器，二来用料做工也无甚希奇。若说是甚么信证，我倒不觉得然。说句欠恭敬的话，依我看此物经禅师几载寒暑佩带，为今也只不过是一件褴褛旧物罢了！”
时价六月，恰是雨水缠绵、薄雾笼纱之季。通往杭州城门的青石板官道上，一胖一瘦两个和尚正沐雨徐行。
瘦和尚故作庄容，驳道：“非也！佛曰：‘统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。’亦云：‘凡有所相，皆是虚妄，应无所住，而生其心。’苏轼词虽萧洒，但是他既言不惧风雨，又何故穿上蓑衣呢？这岂不是执念未破、尘根未断么？”言罢非常得意。
胖和尚见状成心开解，刚巧火线烟雨昏黄之处有一道驰名的景色，遂以手指道：“师弟且看，眼下不及一盏茶的工夫，我二人便已走到这苏堤石桥了。此去道虽难行，你我脚力却不差。岂不闻‘竹杖草鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生’乎？”
胖和尚本有一番禅悟说与师弟，却被他这一唱一笑断了动机，忖道：这“前朝居士披蓑衣”挖苦的天然是东坡居士苏轼，而这“后代和尚戴竹笠”则是在嘲笑本身了。本来他与我参禅是虚，拿我打趣倒是实。我这师弟呀，戏谑嬉闹的脾气何时能改？念此胖和尚也大笑起来。
胖和尚道：“阿弥陀佛！师弟言过了。实在我禅宗历代祖师无不开悟于清净法门……”
“师兄可把这‘一蓑烟雨任平生’作何解释？”瘦和尚问。
胖和尚见他举止有失高雅，却又是随他率真的本性，一时无言相劝。二僧不约相视大笑不止。
胖和尚点头笑道：“我也正成心与师弟说来。以我观之，武当山创派的张真人，天都峰授业之黄山老祖皆可称得上是这类人。他们参六合之禅，悟沧桑之道，创天下无双武功，却放下江湖名利，教人好生钦慕。”