瘦和尚故作庄容，驳道：“非也！佛曰：‘统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。’亦云：‘凡有所相，皆是虚妄，应无所住，而生其心。’苏轼词虽萧洒，但是他既言不惧风雨，又何故穿上蓑衣呢？这岂不是执念未破、尘根未断么？”言罢非常得意。
瘦和尚苦笑一声：“那岂不是只要佛祖才算清净？”
胖和尚不假思考道：“苏轼被贬后与朋友同游，行至沙湖道中忽逢大雨而作此《定风波》。这一句乃是说本身蓑衣而行，纵使平生风雨也可处之泰然。苏东坡宦途不顺、运气多舛却有此吟，足见其豪宕飘逸的胸怀。亦是我等修行之人超然物外、顿悟成佛之道啊！”
歌一曲，付之谁？红颜似水马如飞。
“一蓑烟雨任平生”本是苏轼《定风波》全词文眼，把整首词带到了极高的境地，亦是胖和尚平生钟爱之句，早被他玩味品赏的透辟非常了。不想本身师弟拔新领异，竟对这首词有独得之见，令胖和尚别致之余更怀一丝敬佩。
胖和尚道：“阿弥陀佛！师弟言过了。实在我禅宗历代祖师无不开悟于清净法门……”
胖和尚合十道：“阿弥陀佛！师弟有所不知，禅师曾与我说天下的安危和灵隐寺的存继是贰心中数十年的执念，所乃至今也未能参透‘清净’二字。”
胖和尚淡淡一笑：“师弟觉得这箬笠是何物？”
“师兄可把这‘一蓑烟雨任平生’作何解释？”瘦和尚问。
瘦和尚纳罕道：“若如许说，我们这些和尚便都如他白叟家普通只要秉承佛家善缘，还管他甚么酒**林、甚么清规戒律?”
胖和尚正色道：“阿弥陀佛！济颠祖师本性创新超脱。他喝酒食肉、装狂卖癫乃是掩其德行、饰其圣貌，便于来往俗世普渡教养。我辈之徒若不能明心见性而只固执于济颠祖师的外相，怕是要走上邪魔之路了！”
此中这瘦和尚身形颀长，方脸阔鼻，负担行囊，背斜一把燕尾戒刀。那胖和尚则手拄浑铁禅杖，大腹便便，慈眉善目，头戴一顶青竹箬笠。别的二人的打扮皆是茶褐色常服，青条玉色法衣，草履僧鞋，别无二致。这二僧且行且谈，悠然自如，涓滴不顾冷雨侵肌之寒。
一骑青骢入翠微，张琴只剑与身随。
瘦和尚非常不解道：“禅师也过分自谦了！普渡天下百姓，光大宗门佛法，这不是削发人分内之事么？禅师为何却说是执念？”
――调寄《渔歌子》
胖和尚且让他对劲一阵，继而以言相激道：“师弟贯穿佛法律人欣喜，刚才那几句唱词也颇合禅意。只是师弟你自夸独得雨中清净，我看倒也一定。”
胖和尚想到深处忽闻瘦和尚击节而歌道：“前朝居士披蓑衣，后代和尚戴竹笠，都言本身佛后辈，不解雨中清净意……”唱罢冁然朗笑。
瘦和尚一贯爱护师兄虑事精密，听罢茫然似有失落之意。
只听那瘦和尚谓胖和尚言道：“师兄，玄虚子道长致书邀我二人到他道观中一叙，手札中话犹未尽，似有难言之隐。你我如许闲游岂不水过三秋了？何不改走水路或寻两匹快马，也可省些光阴啊！”
胖和尚点头叹道：“阿弥陀佛！说来忸捏，可淳禅师于我有野蛮之恩。这箬笠是他昔日随身之物，睹物思人常教我心生顾虑。顾虑便是执念，不敢妄称清净。我虽能与人辩论清净之道却不能克己自抑，终是悟不透、禅不定。若使我摒除邪念，恐怕还须借一惹人生思之物不时点醒，想必这便是禅师赠我箬笠的企图吧……”