首页 > 香巴拉迷踪 > 第十二章:不死灵魂

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接下来的两天我们的路程比较顺利,很快就翻越了经幡飘荡海拔四千六百四十多米的嘎隆拉雪山口,一大两小的三个湖泊突入了视线,这就是嘎瓦龙天池了。

贡布爱凑热烈,便问达吉白叟:“老阿爸,那这个节日我们能够插手吗?”

做完这些,我们就向埋没在密林深处的向村庄走去。

再往下走,又进入到了原始丛林,湿滑的门路走起来很吃力。从针叶林带走到阔叶林带的时候,模糊看到火线有很多木头房屋,在丛林间构成一个埋没的村庄。

我看了一下地形,嘎瓦龙天池团体上有点像一只大鹏鸟展翅的形状,遵循藏地风水来讲,这块地就是大鹏展翅,属于平和之地。相传,嘎瓦龙天池中的水分为茶青色、酒黄色和奶红色,牛羊喝了奶红色的泉水,酥油就会减产。

巴依忙接过白叟手中的弓箭,搭起一支箭,对准了中间树下的一只山鸡,嗖的一声,箭头穿过鸡身,那只山鸡扑愣了两下,就此死去。

我们藏族人是不吃鱼的,而珞巴族人间代过着渔猎糊口,天然吃鱼肉;生肉我们藏族人也吃,但是大多会把生肉放到滚烫的水里过一下,如许一口吃下去的时候鲜血从嘴唇边流出来,并且我小我感觉比直接吃味道要好点。

我和次旦才让对如许的活动却没多大兴趣,估计次旦才让削发的时候没少插手各种祭奠活动,而我连日来的赶路,让身材一向处于怠倦状况,现在只想找一个热火的处所美美的睡上一觉。

我说:“你的意义是因为水利工程导致部分河水倒流了,阿谁鬼娃娃就又呈现了?”

巴依说:“如果是门巴族,就有点难说了。既然已经到这里了,我们还是畴昔问问,说不定有但愿。”

白叟笑笑说:“不错,像我们珞巴族男人。”当下白叟同意带我么去村庄,并且承诺举荐他们部落的首级给我们,这让我们非常欢畅。巴依不敢怠慢,忙帮白叟背起野猪,一群人有说有笑的向村内走去。

索朗曲礼领导难堪的说:“我之前没有颠末过这个村庄,不体味环境。像这类村庄普通都是珞巴族或者门巴族的部落,他们行事诡异隐蔽,估计很难跟他们相同。”

贡布问领导索朗曲礼:“索朗大哥,你看这雨下得这么大,我们就算在这里宿营,估计也找不到干木头烧火,你之前有没有从这个村庄颠末,能不能借宿他们村庄?”

除了巴依,我们大师都没见过这类活动,在贡布和央金拉姆好说歹说下,达吉白叟才说:“这个我说了也不算,过会带你们畴昔问下巫师,巫师如果同意了,你们便能够插手。”

在村口我们碰到了背着一只野猪的老者,领导索朗曲礼从速跟上去打号召:“大爷,你看方不便利我们今晚过夜在您们村庄,这雨下得这么大,我们在内里搭帐篷就底子没法生火。”

白叟微微一笑说:“我没说你不是珞巴族,我是说你不像是会打猎的,像你们这些人,内里出去的久了,花里胡哨的学很多了,本身的传统却渐渐丢了。”

巴依像遭到了表扬,陪着笑容说:“恩,老阿爸,我也是珞巴族,从小打猎长大的。您这是刚打猎返来啊?”

央金拉姆建议,既然去人家的村庄,我们就不能如许大摇大摆的背着枪支弹药,得先把这些东西清算起来。

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