首页 > 香巴拉迷踪 > 第四章:象雄的后裔

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央金拉姆脸上表请庞大的说:“恩,我想我晓得这张唐卡的来源……你先别问那么多,对了,这个店不是你和你兄弟一起开的吗?是不是就是那天火车站开车接你的阿谁,别人呢?”

我从速说:“拉姆,你如何替我做决定,我还想打电话跟贡布商讨下再做决定呢。”

“做珠宝买卖,那他应当有保险柜,你感觉别人如何样?”

我还在踌躇,央金拉姆接过年青人的话说道:“就这么决定了,你拿天眼,我们拿唐卡,别的给你五千块钱,你不准返毁。”

实在这是一个曲解,佛教一贯以慈悲为怀,固然藏传佛教以密宗修法为主,与汉传佛教在祭奠和仪规上有很大辨别,但首要的主旨还是不异的,那就是慈悲为怀。即便是苯教,也不会用如许的体例制作人皮唐卡。自从辛饶弥沃如来佛祖改进原始苯教以来,很多祭奠的活物都是用糌粑和酥油塑其形象而代之,我们现在所见的酥油花等就是如许生长而来的,这一情势也被藏传佛教遍及援引。

“甚么?你再说一边?”我思疑我的耳朵出错了,不敢信赖的问。

我拿着这张绘制在人皮上的唐卡,惊得半天说不出话来,央金拉姆看了一眼,表请也是跟我一样,惊奇的神采中透暴露凝重的眼神,她说:“这……这是一张人皮唐卡……”她伸手摸了一下唐卡的边角,对我颤声说道:“这是真……真的人皮。”因为惊奇而结巴的央金拉姆再一次的抚摩着唐卡,对阿谁穿着陋烂的年青人说:“你这是从哪弄来的?”

我有点不放心的说:“这个,我们不清楚你这唐卡的来源,你也晓得,西藏现在这类唐卡已经非常少了,你能等闲跟售卖互换,我天然会多心,再说这颗吊坠,是我最好的兄弟送我的护身符,我总不能拿兄弟送的东西跟别人互换吧?”

我不敢怠慢,把唐卡交到央金拉姆手中后从速请这位奥秘的年青人入坐,给他倒了一杯上好的普洱茶,这茶还是贡布送我的,我本身一向都没舍得喝,但是明天碰到如许来源不明的大客户,我天然恭敬起来。年青人喝了一口茶水,对我说道:“本来我筹算把这唐卡买个五六万元花,没想到老板你这个天眼吊坠甚是都雅,是块可贵的佳品,我喜好的很,你给我五千元加这个吊坠,唐卡就是你的了。”

既然央金拉姆都给人家说好了,我也就没有需求再多说甚么,当下便解下脖子上的天眼交给这个年青人,对他说:“借你吉言,但愿能有那么一天,你收好了。”年青人接过天眼石,我把剩下的五千块钱交给他。

“如何不严峻,你还不晓得这张唐卡的来源和所画的内容吧?”

央金拉姆一字一顿的说:“这上面的字不是藏文,是古象雄王朝的象雄文。”

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