首页 > 香巴拉迷踪 > 第四章:象雄的后裔

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我不敢怠慢,把唐卡交到央金拉姆手中后从速请这位奥秘的年青人入坐,给他倒了一杯上好的普洱茶,这茶还是贡布送我的,我本身一向都没舍得喝,但是明天碰到如许来源不明的大客户,我天然恭敬起来。年青人喝了一口茶水,对我说道:“本来我筹算把这唐卡买个五六万元花,没想到老板你这个天眼吊坠甚是都雅,是块可贵的佳品,我喜好的很,你给我五千元加这个吊坠,唐卡就是你的了。”

央金拉姆把她那张斑斓的像画里的神仙姐姐一样的脸庞转向我,弯弯的眼睛像一潭幽深的湖水一样,清澈而纯洁,她盯着我的眼睛,让我不由得严峻起来,只听她说:“这张人皮唐卡上的笔墨,就是传说中的象雄笔墨。”

阿谁年青人听了央金拉姆的话,对劲的笑了笑:“还是这位小卓玛识货,小扎西,你很有福报,有个这么标致无能的老婆。”他叫央金拉姆卓玛,也是有启事的,在藏区卓玛有泛指斑斓标致的女孩的意义,而扎西,也有泛指年青小伙子的意义。

实在这是一个曲解,佛教一贯以慈悲为怀,固然藏传佛教以密宗修法为主,与汉传佛教在祭奠和仪规上有很大辨别,但首要的主旨还是不异的,那就是慈悲为怀。即便是苯教,也不会用如许的体例制作人皮唐卡。自从辛饶弥沃如来佛祖改进原始苯教以来,很多祭奠的活物都是用糌粑和酥油塑其形象而代之,我们现在所见的酥油花等就是如许生长而来的,这一情势也被藏传佛教遍及援引。

我昂首问央金拉姆:“如何这张唐卡和我见过的都不一样?你肯定是真的?”

我一惊,说:“没那么严峻吧?”

“做珠宝买卖,那他应当有保险柜,你感觉别人如何样?”

央金拉姆的表示让我起了思疑,我忍不住问她。

“这个没题目啊,但是你仿佛有甚么事瞒着我?你如何对如许唐卡这么感兴趣?另有,你到底是谁?”

等阿谁年青人分开,央金拉姆从速将铺面的卷闸门拉了下来,从内里上锁,我说:“拉姆,你这是干甚么?”

我心想,已知的xi藏人皮唐卡数量极其希少,代价连城,他如何这么便宜的和我的天眼互换,固然我不晓得此人的目标,但应当不是甚么骗局,他都说了,本来是想五六万元卖掉的,能够是看到我的吊坠后甚是喜好,然后产生了想和我互换的动机也未曾可知,但是这吊坠是贡布送我的护身符,何况我筹算归还贡布,就算到时候贡布不收非要送我,我也不成以拿朋友送的礼品跟别人互换啊。一时让我堕入纠结当中,我晓得如果这张人皮唐卡是真的,那我娶媳妇买屋子的钱都有了,但是他为甚么这么低的代价出售这张代价连城的人皮唐卡?

央金拉姆果断的说:“没甚么可商讨的,唐卡我看过了,是真的,你信赖我一次,拿天眼跟他换,这买卖你绝对不会亏损。”

“你不消思疑我,我真的是尼泊尔的一个女孩,你晓得这唐卡上写的是甚么吗?”央金拉姆换了个话题问我唐卡上写的是甚么,这我哪晓得。

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