“这就是‘目不见’啊！”
江水源恍然大悟：“本来你想当阿谁郢人？那就洗洁净脖子等着吧，我包管运斤成风一斧头拿下，毫不拖泥带水，让你少受痛苦早登极乐！”
“我如何能够不晓得！”韩国仁悻悻地说道，“我只是感觉敌手可贵，就仿佛匠石能够用斧头轻松斫去鼻端薄若蝉翼的白灰，但前提是要有郢人的共同。没有郢人的共同，匠石的技法再精美也没法发挥。但是世上匠石常有，却不是谁都能当阿谁郢人的！”
“是啊，就算我们是专业洗地，这个也洗不白啊！”
方才江水源背诵的几句古文，听得施轩一头雾水，此时从速发问道：“社长，你能不能你把刚才念的那几句白话文翻译成口语？甚么目见火见、火不见神见的，听得我稀里胡涂！”
“南镇观花”是宋明理学中最闻名的几至公案之一。传闻某次王阳明与朋友同游南镇，朋友指着岩中花树问道：“天下无不测之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相干？”王阳明答复说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花色彩一时明白起来，便知此花不在你心外。”
“到底是省级比赛，连辩题都这么高大上！”曾平不由由衷地赞叹道，“我现在终究明白为甚么第一中学队曾经一场未胜、一分未得，排在全省最后一名了！碰到如许的题目，浅显人连说的甚么意义都不晓得，还跟人如何上场辩论？幸亏我们有江学弟，再难的题目到他面前都是一盘菜。”
扯到禅宗和宋明理学，大师能说的话就多了，不至于老是环绕着那几句目见火见、火不见神见说车轱轳话。不过陈荻还是有些踌躇，衡量再三问道：“江学弟，你说的都很在理，但是中医、哲学甚么的都太悠远，而‘眼不见’的本身论证过程总让我感觉有些抵赖的味道，不那么光亮正大。你能不能举个切身的例子，让我本身能压服本身？”
一向以来，陈荻、施轩等人都晓得江水源很强，对于文籍把握得很熟，没想到他现在竟然打通中医与先秦诸子，将二者有机调集起来。试问其他辩论队，有谁会在攻读十三经、二十四史之余，去翻翻《灵枢》《素问》？当然，翻了也看不懂，看得懂也记不下来，终究还是徒劳无功！
“中医也是如许以为的！”江水源双手抱肘，笃定地说道：“《黄帝内经灵枢－大惑论》中说：‘目者，心使也。心者，神之舍也。’《黄帝内经素问－解精微论篇》中也说：‘夫心者，五藏之专精也，目者其窍也。’意义就是说，‘神’是人，‘心’是屋子，‘目’是窗户。窗户不能看东西，眼睛天然也不能看东西。在这类意义上，公孙龙子的观点与中医实际殊途同归！”
“有、有、有，确切存在这类环境！”陈荻连声答道。
“你——！狗咬吕洞宾，不识好民气，等会儿到了辩论场上看你还如何放肆！”
江水源赶紧安抚世人道：“不消过分严峻，这道题应当绝大多数人都没听过，因为它出自《公孙龙子》中的《坚白论》，并且在书里只要短短的一句，即‘且犹白以目，以火见，而火不见，则火与目不见而神见。神不见，而见离’，自古以来就扞格不通。晚清经学大师、经世大学闻名传授孙诒让按照《墨子》的《经说下篇》把此句订正为‘且犹白以目见，目以火见，而火不见，则火与目不见而神见；神不见，而见离’，意义才豁但是明。因为呈现较晚，以是绝大多数人对如许的题目都应当感到毒手才对，不但单是我们。”