周执笏摸着本身圆滚滚的肚子说道：“听你们二位这么一说，我倒对这场比赛多了几分等候。要不如许，老夫明天坐庄摆个赌局，你们各自押谁输谁赢，输的一方等会儿请大师伙儿吃平桥豆腐、喝洋河大曲。如何样？”
阿谁薄嘴唇的女孩飒然起家：“各位评委、对方辩友，大师上午好！明天我方的观点是‘仓廪实而知礼节’。亚圣孟轲在其著作《孟子》中曾多次提到：‘民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。’用明天的话说就是，有必然的财产支出的人，才有必然的品德看法和行动原则；没有财产支出的人，便不会有品德看法和行动原则。没有品德看法和行动原则，就会胡作非为，违法乱纪，甚么好事都干得出来。
裁判宣读完辩论法则，主持人周执笏宣布比赛正式开端：“上面由正方主将立论，时候为5分钟。”
若论对《孟子》等典范的援引，江水源自以为不输给她，乃至犹有过之。但放在傅寿璋、陈荻等人眼中，这类旁征博引就成了高大上的表示。如果傅寿璋等人是以泄了士气，又或者平桥二中每位辩手都能做到这一点，那淮安府中队可就有难了
“那么甚么样才是‘有恒产’呢？孟轲在书中一样给出了明白答案，那就是‘五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无恰当时；百亩之田，勿夺当时’，使得‘仰足以事父母，俯足以畜老婆，丰年关身饱，凶年免于灭亡’。换句话说，就是要‘仓廪实’！在仓廪充盈以后，便能够‘谨庠序之教，申之以孝悌之养’，从而使得公众变得知书懂礼。