九四：或跃在渊，无咎(8)。
【原文】
大地是人们赖以保存的根底。它固然没有上天那么高高在上、崇高而奥秘，却让人感到实在、亲热。“坤”卦几近触及到了人们在大地上所处置的衣、食、住、行等全数首要活动，不由得让我门想到前人凭直感体验到的切近大地胸膛的那种亲热而密意的怀念，因此从大地占得的征象都是吉利顺意的。如许一种熟谙和现念，的确能够说是一首大地母亲的颂歌。
鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟谙山林的人。(9)惟：思虑，想。(10)几：当机灵的“机”用。(11)吝：很艰巨。(12)屯：当囤积的“囤”用；
知识的王公贵族需求如许，浅显的布衣百姓也需求如许。
九二:龙星呈现在天田星旁，对王公贵族无益。
九二：包蒙(7)，吉。纳妇(8)，吉。子克家(9)。
添了防盗御寇这一重担，在与天斗的同时，还得与人斗，乃至有
九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶老婆，吉利。男女一起建立家庭。
一个是设想出来的神话。
刑的人，指仆从。(5)说：即是“脱”。(6)以：即是“如”，如果。(7)包蒙：捆扎割下的荒草。(8)纳妇：迎娶老婆。(9)克家：建立家
九二：见龙在田，利见大人(5)。
六二：屯如邅通如(4)，乘马班如(5)。匪寇(6)，婚媾。女子贞不字(7)，十年乃字。
六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。进步的成果吉利，没有甚么倒霉。
（乾下乾上）乾(1)：元亨，利贞(2)。
六四：捆扎荒草。有伤害。
九三：有才德的君子整天勤恳尽力，夜里也要防备伤害，但终究不会有灾害。
用九(11):：见群龙无首(12)，吉。
初九：需(4)于郊，操纵恒(5)。无咎。
盗，侵犯者。【译文】
六四：把收成装入口袋捆好，收成不好不坏。
乾卦：大吉大利，吉利的占卜。
有相干的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到16、17世纪
六三：勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。
鹿人，那再次前去求婚的有**，实在表现了一种豪杰气势—一
九五：龙星春分时呈现在天上，对王公贵族无益。
初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
【注释】
上六：乘着马车在原地回旋，哀思得血泪流淌不竭。
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才德的贵族。乾乾：勤恳尽力。(7)夕:夜晚。惕：敬惧。厉：伤害。咎；
下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“——”，“六”代表阳性
（zhan）如：想进步又不进步的模样。⑤班如：回旋不进步的模样。(6)匪寇：不是强盗。(7)字：有身。(8)即：靠近。这里指追逐。鹿：麋
【读解】
六三；追捕康鹿时没有熟谙山林的人当领导，正在想进入密林中去。君子很机灵，以为不如放弃追捕。进入密林很艰巨。
初六：履霜，坚冰至。
束，扎紧。囊：布口袋。(13)黄裳：黄色的裙或裤。这是高贵吉利的标记。(14)玄黄：血流的模样，是说血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用