“你在做甚么？”
他转头奉告王庸灏，炉子里烧的是尸身。
藏袍人惊奇看了他一眼，缓缓点头。
“帮忙他们。”
至于所谓的还魂尸，是巫毒教最闻名与最可骇的特性。
如果这些炉子里烧的是尸身的话，那么他们的处境就要变得糟糕起来了。
叶一诺愣了一下。
因为那种臭味，是尸身的味道。
伏都教，别名“巫毒教”，它源于非洲西部，是糅合先人崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗-教，跟旧期间的萨满教差未几。属于外洋的一种宗-教，他与上帝教等合法宗-教和普通原始宗教的底子辨别在于，它是一种建立于惊骇的信奉教派。
“以是你奉告我，你在帮忙他们？”叶一诺问道。
并且，除了河豚毒素外，这些还魂药中还含有蟾蜍毒素。这类毒素不但能影响心脏和神经体系的服从，还能引发人激烈的幻觉。
叶一诺不解问道。
而还魂尸的详细制造过程也非常简朴，那些自称为巫师的教派职员弄来这些毒素，涂抹在被害者身材上，使毒素渗入体内，导致被害者心跳变慢、脉搏微小，被人误觉得灭亡后埋入宅兆。
叶一诺用力深吸了一口气，确信这类味道应当就在藏袍人在四周摆放的炭炉里。
藏袍人几近是在一刹时站起了身子，然后用手指放在嘴边的领巾前轻嘘了一声，紧接着他背后的门就传来了一阵锁芯转动的声音。
这实在算是一种当代宗-教中广为存在的邪法，因为当时信息畅通过分困难，伏都教几近统领了将近四百多万人的信奉者，而还魂尸的存在，让这个教派存在了很长一段时候，乃至到现在都还没有完整被肃除，只不过他们以另一种比较阴暗的体例存在，被外界列为了所谓的“邪-教”。
更详细一点来讲，这实在不是一种纯真的气味，而是一种发自内心的第六感，让他敏感的发明了这类味道的存在。
合法他筹算扣问藏袍人到底在干甚么的时候，就发明他将一些山羊角的粉末灌进了那些被毛毯裹着的尸身的嘴巴内里，并且用手指捏住他们的喉咙，迫使他们吞了出来。
据传伏都教有一些奥妙构造，在巫师收取主家必然命量的款项后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其灭亡，再对其尸身施以还魂术使之重生，将其变成无知觉、无认识而无能活、任由仆人随便奴役和安排的“活死人”。
一种和灭亡有关的味道。
“巫毒娃娃？”
还魂尸必须由巫师停止典礼才气重生。一旦重生，它们只能服从巫师的话。在某些地区，巫师常常将它们当作仆从来用，号令它们为他办事。
叶一诺蹲在地上，大气不敢出，耳朵却凑前了一些。
藏袍人把统统东西在这些毛毯四周摆放好了便坐回了原位，不难猜出刚才拍门的人也是过来做这类事情的，并且藏袍人并没有避讳叶一诺等人的意义，也就代表着这类行动在他们眼里实在并不是甚么奥妙，能够就跟家常便饭一样。
房间里的香味越来越浓烈了起来，但嗅觉一贯比较敏感的叶一诺发明有些不太对劲了起来，因为这类香味仿佛带着能让民气神安好的服从，他的思惟开端变得怠倦和迟缓了起来。这可不是一个好的信号。
这让叶一诺感遭到了一丝不对劲的处所。