姓虞，封美人，黎樾为其做词牌名。
他们叫来了一个事情职员，引着谢衍和袅袅前去珍宝阁。《栖梧赋图》不在武英殿，平时旅客观光，也是要伶仃买票的。
画面的正中，是伐鼓的南黎三世国主黎樾，在他身边的是当朝虞贵妃，跳的是融会了软舞和胡旋舞的新型跳舞。
说话已靠近序幕。
袅袅凝睇着橱窗里的画，手指虚虚地落在那一排排乐人身上，她缓缓开口：“先贤有笔墨可考的礼乐，始于夏商；后周公‘制礼作乐’，了了礼序尊卑；及至厥后孔孟承前启后，奠定了礼乐之邦的根底。南黎三世主在打造这套乐舞时，就是参考的《周礼·春官》。画中闪现的乐器，分为金、石、土、革、丝、木、匏(páo)、竹，总计八音。”
南叔言，何故会将本身的舞姬送给国主？国主，又如何能够接管臣子的姬妾？这内里到底还埋没着如何的故事？
袅袅，也姓虞，本名虞婉儿。
让更多的后代人，瞥见南黎的文明之兴，才是袅袅讲授这统统的初志。
谢衍的瞳孔，一点点放大，震惊之至。
“袅袅！”
天呢，谢衍发明了一个天大的本相。
开这个绿灯，对善院长和季部长不是难事。
谢衍内心五味杂陈。
他想，方才对于《栖梧赋图》的评价，恐怕也是有失公允的。从这个角度讲，这幅画，仍然自有其巨粗心义。
袅袅晃了晃手指，惨白的神采，现在才规复了一点红润，“不，这场乐舞的幕后批示，恰是先生。国主他，则是乐律兼顾，变更这统统的乐人和乐器。而傅闳之，卖力以笔墨记录之，他是这场乐舞的史官。”
记着这些古板有趣的东西，她必然吃了很多苦头吧。
袅袅甚么都没说。
谢衍翻开了手机的灌音服从，袅袅教员现场讲课，机遇可贵。
袅袅手起手落，又指出了几种乐器，“这是铙，最早用于军中发号施令的；这是镈(bó)，画中的镈非同凡品，而是一种自名镈，名字叫永安。大抵家国永安是统统帝王的至高胡想吧。”
“另有这个，也为土音乐器，名缶，像不像盛水的器皿？昔日渑池之会，秦王让赵王为其鼓瑟，并让史官记实在案。蔺相如也让秦王为赵王击缶，互做文娱。秦王不从，蔺相如就以五步血溅秦王为威慑，逼秦王就范，并让史官记实在册。”
以袅袅的身份，南叔言便是对她再多宠嬖，恐怕也不会和盘托出吧。
袅袅的讲授没有停顿，前前后后，这张长卷里呈现了48种乐器。
再看虞贵妃的面貌，与《九筵仕女图》的袅袅，七分类似之处。虞贵妃更胜一筹。
“金，就是以青铜、铁器为主的乐器。”袅袅的手指，落在了阿谁大型编钟上面，语气中却充满了讽刺的意味，“南黎的贵族啊，最是喜好附庸风雅，常常在朝聘、祭奠、宴飨的昌大典礼上，必定启用编钟，仿佛如许就能明示南黎的礼乐之强，让人临时健忘，它只是个偏安一隅的小朝廷。”
只见，《栖梧赋图》场面更弘大，上百小我物，惟妙惟肖。而画面的场景，描画的是一场当代版的“交响乐”+“歌舞剧”。
最令人叹为观止的是，画面中乐器数量之多，令人目炫狼籍。
只是，谢衍凝眉，一个问号在心底是升起，“袅袅，你是如何晓得的？”
还是谢衍笑着说，“袅袅是傅闳之的铁杆粉丝。本来她就恳求我，必然带她来博物院亲眼看看真迹。我说平时旅客太多了，不能和傅闳之隔空对话呀。明天倒是一个好机遇。”