文中写到朱先生让白嘉轩在小娥的窑洞上盖一座塔，弹压住小娥害人的冤魂，让她永久不能翻身。先生弹压的那里是小娥的冤魂啊，是那群尊鬼拜恶者的无知和愚笨，是人们因为胆怯向恶权势低头的嘴脸，是他们不敷果断的信心。朱先生用一种很隐喻体例攻讦了人们的无知，同时又消弭了积存在人们心头的惊骇，让阴云密布的日子又重见天日。
直到厥后小孙子的呈现，老两口感慨很多又喜不自胜。若他一开端就是阿谁家徒四壁时为给孙子找碗饭吃，不得不去求人谋一份事做的长辈多好，简朴的活着，不工于心计，生命的标准会不会更长。鹿子霖一向秉承先人遗志，巴望有所作为，可惜他的夙愿在他惨痛离世时也没能实现。
白嘉轩算得上传统意义上的好人，死守传统理念，遵守“耕读传家”的办事体例。平生堂堂正正，光亮磊落，即便最后的腰杆弯下去了，还是活的笔挺。但是旧的传统理念在新期间里并不见得全数精确，起码白嘉轩在措置黑娃和小娥的事情上过于固执，恰是他的不准入祠堂才有了前面的各种悲情。可他仿佛又没有做错，如果不是他死守传统礼教，世道岂不是更乱。
2018年2月22日
不管如何说，白嘉轩在全文中毕竟是一个朴重的人，他为人处世的体例在阿谁期间是被人们接管并效仿的。他始终遵守着“耕织传家久，诗书济世长”传统理念，用“家有千口，主事一人”的体例保护着白鹿村人们的平常，使统统人在同一个框架里餬口，不敢越雷池一步。他不能用是一个好人来评价，但他是一个君子，换来了一个不算惨痛的暮年。
西北风带着白鹿原上浓烈的黄土腥味吹进了我的内心，刹时俘获了我的全数，乃至于我的感官里都是有关生命的厚重。我该如何去写《白鹿原》的读后感呢，我怕本身任何的言语都是对这部奇作的玷辱，而我又不得不去记录些许本身的感受，免除时候将我内心的震惊耗损殆尽。
朱先生一身布衣，重新到脚皆出自贤妻之手，身上不见一根丝缕或洋线，活的开阔却又低如灰尘，是一个将本身融入黄土大地的巨人。朱先生的名言“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”通同了全部故事，文中仆人公皆因钱权力色而累，乃至是最后丧命。可见朱先生对时态判定之精准，对人道体味之透辟，已然是超凡脱俗。
鹿子霖不是好人，他仅仅是作为白嘉轩的对峙面来写，用以彰显人道的贪婪。若白嘉轩是品德文明的死守者，那么鹿子霖则是废弛品德民风的老鼠，毁了文明古国熬了千年的那锅品德汤。鹿子霖用奉告黑娃动静的空档占了小娥的便宜，用比较卑劣的手腕骗了一次满足本身欲望的机遇，也为小娥悲惨的结局埋下了伏笔。
关于白灵，朱先生曾给她算过一卦，奉告她：“你的左方有个黑洞，你得不时防备，不要踩到黑洞里去。跷过了黑洞，你就一起东风了”。可惜白灵终究还是折在了她亲姑父的卦中，没有跳过阿谁黑洞。她逃过