灵魂道理是一门非常广博高深的学问。而由此引出的玄学方向，的确就是别有洞天。在我别的的书里我是用了六七节来阐述。不过，因为当时写书的时候我正在信佛，以是此中也插手很多唯心的东西。我也因此厥后遭受了一些很猖獗的故事。它们多数被我加以点窜扔进河洛传了。河洛传中有些猖獗的设法是我的切身经历。
第四个题目，在心机学上，巨大的导师弗洛伊德对于品德布局停止阐发，提出了本我，自我，超我三种认识。由此初创了心机学的心纪元。但是自我，本我，超我并不是甚么新奇的东西，在此能够上千年之前，古印度和古中国已经提出人的三魂说。那么人的三种认识，实在只是三魂的一种投影。但是呢，心机学上的三种认识，又能够作为路子去研讨灵魂学。
以是我们的知识，我们的说话，如果不从小开端学习，那么就没法成为一套可用的东西。身材就像电脑硬件，如果不安装体系，那么人身就没法阐扬强大力量。一样的硬件，安装了dos，windows98，windowsxp的结果是分歧的。
我国前人对于三魂做过比较深切的研讨。除了天，人。另有别的分法，比如生魂，觉魂，和灵魂。又叫元神，阴神，和阳神。
生魂（阳神）主宰生息，能繁衍生命、发展发育、能能环境产生。另有，前人以为植物只要生魂，这点实在是错的啊。我们在切磋苍蝇的时候，说道再安康的雄苍蝇，一次xing行动就会灭亡。为甚么呢？因为它的生魂耗尽了。以是你看，这个生魂是不是很首要！为甚么有的人纵欲到厥后不举了，早xie了？因为生魂衰弱了。
超我（superego）代表知己、社会原则和自我抱负，是品德的高层带领，它遵循至善原则行事，指导自我，限定本我，就像一名峻厉端庄的大师长。弗洛伊德以为，只要三个“我”敦睦相处，保持均衡，人才会安康生长；而三者吵架的时候，人偶然会思疑“这一个我是不是我”？或者内心有分歧的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和品德的抵触而痛苦不堪？或者为本身某个凸起其来的丑恶动机而惶恐？这类状况如果持续得久了，或者抵触得比较严峻，就会导致神经症的产生。
再来到第二个题目，人的认识是否与生俱来。1972年有科学家发明了三个狼孩，这些孩子不会说话，糊口习性一如狼普通。他们是被狼养大的，因为这些孩子没法适应人类糊口，以是被发明不久，就都死了。
三魂和人的干系是，固然你没有发觉和了解它们的存在，但它们仍然在无形当中决定着你人生的何去何从……
自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机灵，具有防卫和中介职能，它充当仲裁者，监督本我的动静，赐与恰当满足。
那么本我实际上就是人的地魂，自我便是人魂，超我便是天魂。遵循前人的学说，地魂身后要下天国的，人魂会留在坟场，超我会返回天国。不过，我在此不鼓吹这些。