他看了表后很绝望，因为离午餐时候还好久，以是就走进另一个房间。他的猎奇心又在这个房间里产生了。这个房间摆设着属于中古科学的东西，把戏册本，护身符，巫术的金饰，在一个角落另有全部炼金方士的事情坊，内里有熔铁炉，灰泥，大肚瓶，晒干的猪膀胱，以及风箱等等的，一应俱全。这个角落用绳索围起来，有一个牌子写明：制止世人触碰东西。但人们老是不很去重视这类牌子，何况吉格勒是本身一小我在房间。
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作为一个当代人，他不但对款项具有无穷的敬意，并且对一种主要力量―――科学―――也是如此。他没法精确地说出科学是甚么，他体味一点统计学，或许体味些微的细菌学，并且也晓得国度供应给科学多少款项和名誉。他特别赞美癌症研讨，因为他的父亲死于癌症。吉格勒果断地信赖：已经有惊人生长的科学，不会让一样的事情产生在他身上。
海塞（，1877～1962）德国墨客，小说家。1919年搬家瑞士，1923年入瑞士籍。作品多以小市民糊口为题材。
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但他绝望了。他听到声音和话语，他看到行动、手势和目光，但是，因为他现在所看到的统统，都仿佛透过植物的眼睛，以是他只看到一群出错又作假的衣冠禽兽，仿佛是统统行动的丑恶异化。
他不假思考地把手臂伸到绳索上方，碰碰一些奇特的东西。他曾听过、读过中世纪及其好笑的科学质料，他想不通当时候的人如何能够去做这类老练的无聊事，也不体味为甚么像巫术如许荒诞的事却没有被制止。另一方面而言，炼金术倒是可谅解的，因为有效的化学是从炼金术生长出而来的。天啊，想想看：这些炼金家的坩埚，以及统统这统统把戏的戏法，或许是需求的，因为没有它们的话，就没有本日的阿司匹林或者瓦斯弹！
之前有一个年青人名叫吉格勒，住在布劳格色。他就像我们每天在街上所见到的那些人，面孔我们永久没法真正记得，因为他们全都有一样的面孔―――一种个人性的面孔。
吉格勒感觉很讨厌，感遭到奇特的惊骇表情，转开身子。当他仓猝走开时，听到猿猴在骂着：”有甚么好高傲的！笨拙的杂种！”
一只寂静的大麋鹿站在靠近横木的处所，打量着他。俄然，吉格勒心底产生一阵惊骇。因为自从吞下把戏药丸以后，他就体味植物的说话。麋鹿用眼睛，用两只棕色的大眼睛说话。它沉默地凝睇表示出庄严、认命、哀伤的神采，并且对这位访客表示一种傲岸又严厉的轻视，一种可骇的轻视。吉格勒在这些沉默而寂静的眼睛所收回的说话中获知：固然他戴着帽子，拿着拐杖，戴着金表，穿戴最好的衣服，但却不比害虫好，是一种好笑又讨人厌的甲虫。
贰心不在焉地拿起一个玄色的小圆珠，很像一颗药丸，然后在指头之间揉着这个枯燥又非常轻的小东西。合法他要放下时，听到前面有脚步声。他回身，一名观光的人走进房间了。吉格勒手中拿着小圆珠，感到很难堪，因为实际上他是看到牌子的。以是他就握紧手，把小圆球放入口袋中，然后分开了。