他俄然感觉这个词，真是再精确不过了。
“突破和本身的边界……””陆然再一次想起本子的这个定义。人的身材，是一个实际的，物质的存在。突破边界，也就意味着，冲破这具身材的客观限定。
比如人的身材温度。
人是能够修炼的，不管是在本身的心灵上还是在身材上。
也就是说，人的设想，能够恶感化于客观实际。
而当你需求热量的时候，就设想这颗小太阳，从你的眉心位置，渐渐地开释出热量来，顺着你的太阳穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一点点地向下运送，一向延长到你的四肢。
物质决定认识。这句话在哲学中是唯物主义者的典范实际。
这个题目看上去很绕，也很可骇。
人的身材能够在催眠之下，逐步地产生一些奥妙的窜改。
思惟和认识，让我们超出了上帝的设定。
自从学习了催眠今后，陆然的代价观在不知不觉中，一点点地产生了摆荡。
如果颠末一段时候的练习，莫非说，本身能够通过这个催眠，自在地节制本身身材温度的窜改吗？
这就所谓的物质决定认识。
还是刚才的例子，如果四周的环境的温度并没有窜改，乃至是变冷的，但是人却能够通过自我催眠，让本身的身材产生相反的感受。
陆然脑洞大开，他想道：凡是而言，我们的感官会产生感受，是因为我们的身材产生了客观的窜改，比如气候变热了，以是我们的皮肤有了热的感受。
比如现在明显是好天，但是被催眠以后，人或许会瞥见雨天。
兔子一边说着，一边持续假模假式地摸着它的胡子。
不过陆然没有在乎它的小行动，他顺着兔子的话说道：“如果练习得结果好的话，那么，在天冷的时候，只要想到眉心的这颗小太阳，就会渐渐感到四肢发热了。”
不得不说，本子的确说到了一个本身未曾尽力过的方向，陆然本身也有些猎奇和等候起来。
但是陆然，却禁不住有些为之沉迷。(未完待续。)
但是，催眠能够让人长久地，对身边的天下产生完整偏离的感受。
这就有些奇了。
但是在陆然眼里，要实现这个词，仿佛也不是不成能。
这个题目很值得揣摩，能够说是细思恐极。
而本子提出的自我催眠，相称因而在这个根本上，把发掘潜能的工具放在本身的身上，并且要求本身用心下来，耐久地练习同一个催眠，看看这个催眠，能对本身的身材和才气产生甚么样的影响。
这就是让陆然想想就有点小冲动的处所了。
从最简朴的开端练习，但不要把这件事仅仅当作一个游戏，或者是一个一次性的家庭功课。
我们所身处的这个天下，并不是他看到的天下。而他的感受，却决定了他本身所处的天下。
因为这件事想下去，是很奥妙的。
兔子滚滚不断地说着，陆然却不感觉它啰嗦，反而越看，越感觉成心机。
假定一个催眠师的催眠技能能够达到炉火纯青的高超境地，他真的完整窜改了另一小我对于天下的全数感受。
畴昔，哲学家们总说，这个天下本来就存在，并不是因为我们看到了天下，以是天下才存在。
“是的，尝试去种一个心锚。
人的想像，在颠末几次的练习和强化今后，便能够让本身离开出客观环境的影响。