关于这方面的尝试研讨，有人停止过严格的测量。颠末催眠以后，再测量你四肢的温度，能够会高于催眠之前的温度。这类差异非常轻微，详细能产生多大的结果，取决于催眠的深度，练习的次数，小我的受表示性等等身分的影响。”
不得不说，本子的确说到了一个本身未曾尽力过的方向，陆然本身也有些猎奇和等候起来。
兔子一边说着，一边持续假模假式地摸着它的胡子。
比如人的身材温度。
这个题目很值得揣摩，能够说是细思恐极。
那岂不是认识优先于物质而窜改了？认识也能够决定物质了？
自从学习了催眠今后，陆然的代价观在不知不觉中，一点点地产生了摆荡。
人的想像，在颠末几次的练习和强化今后，便能够让本身离开出客观环境的影响。
而是身材力行地去实际，用一段较长的时候地去强化和体味这个心锚，带给你的力量和窜改。
但是，自我表示和催眠，却能让这个挨次倒置过来。
也就是说，人的设想，能够恶感化于客观实际。
而当你需求热量的时候，就设想这颗小太阳，从你的眉心位置，渐渐地开释出热量来，顺着你的太阳穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一点点地向下运送，一向延长到你的四肢。
因为这件事想下去，是很奥妙的。
这类迷惑在陆然的内心产生了很大的荡漾。
如果颠末一段时候的练习，莫非说，本身能够通过这个催眠，自在地节制本身身材温度的窜改吗？
陆然再一次想到了本子先前所说的“修炼”一词。
但是陆然，却禁不住有些为之沉迷。(未完待续。)
人的主观能动性，也就是自主张识，有着远超我们设想的强大才气。
还是刚才的例子，如果四周的环境的温度并没有窜改，乃至是变冷的，但是人却能够通过自我催眠，让本身的身材产生相反的感受。
不过陆然没有在乎它的小行动，他顺着兔子的话说道：“如果练习得结果好的话，那么，在天冷的时候，只要想到眉心的这颗小太阳，就会渐渐感到四肢发热了。”
但是现在，我们的认识能够先通过想像，设想本身身材的温度产生了窜改，再让身材产生真正的，物理性的窜改。
我们所身处的这个天下，并不是他看到的天下。而他的感受，却决定了他本身所处的天下。
兔子滚滚不断地说着，陆然却不感觉它啰嗦，反而越看，越感觉成心机。