饭后谈起苏蜜斯和曹元朗订婚的事，辛楣宽弘漂亮地说：“如许最好。他们志同道合，都是研讨诗的。”……大师都说辛楣心平气和得要成“贤人”了。“贤人”笑而不答，好一会儿，取出烟斗，眼睛玩皮地闪光道：“曹元朗的东西，起码有苏蜜斯读，苏蜜斯的东西，起码有曹元朗读。相互都不会没有读者，还不好么？”大师笑说辛楣还不是贤人，但能够做朋友。
苏蜜斯是赵辛楣的意中人，但是她并不爱赵辛楣，她寻求方鸿渐，但是方鸿渐又不爱她，因而她负气嫁给了曹元朗。曹元朗曾经被方鸿渐等人讽刺为“四喜丸子”，是个又老又丑又呆的人。大师对苏、曹的连络感到莫名其妙。赵辛楣所做的解释是一种诙谐的讽刺，他所做的神采“笑而不答”、“眼睛玩皮地闪光”，与说话的内容调和分歧，强化了诙谐讽刺的意味，使说话场合的滑稽氛围更加浓烈。
在有些场合，说者的意义不适合用言语表达时，也能够用神采停止表示，比方《红楼梦》第四十二回中的一段：
美国心机学家艾伯特・赫拉别恩在一系列尝试的根本上，于1968年提出了如许一个公式：交换的总结果=7％的笔墨 38％的调子 55％的脸部神采。从这一公式能够看出，属于非言语的调子和脸部神采在信息交换中的感化是非常之大的。
在寒暄过程中，偶然不便说话，偶然话语的力量达不到，偶然嘴上说的与内心想的不一样……在如许的场合，人们常常用神采来弥补表示出本身内心的思惟豪情。
调和强化是指在寒暄过程中，用神采共同话语以图达到强化的结果，从而使说话的内容更加光鲜凸起。在文学名著《围城》中有如许的一段：
宝玉和黛玉使个眼色儿，黛玉会心，便走至里间，将镜袱揭起。照了照，只见两鬓略松了些，忙开了李纨的嫁妆，拿出抿子来，对镜抿了两抿，仍旧清算好了，方出来指着李纨道：“这是叫你带着我们做针线、教事理呢，你反招了我们来大玩大笑的！”