脾气外向的人，比脾气外向的人需求更多的空间。同一小我安然感强时所需“安然圈”缩小，而感到有威胁时则“安然圈”扩大。同时人际间隔的远近还因民族文明分歧而有所差别。
人类体贴本身的权势圈，以面前为最大，也就是说一小我对火线始终保持激烈的权势认识，而对本身的两侧和背后体贴较少。
如爱情中的男方在前提未成熟时诡计用搂抱或亲吻等体例示爱，女方就会感觉男方无礼地侵犯了她的权势圈，就会感到不安，继而顺从或表示气愤。
1.社会间隔
美国人类学家与心机学家霍尔以为，在文明社会中人与人之间远、近、亲、疏的干系是能够用界域或间隔的大小来衡量判定的。
普通来讲，人们与本身所喜好的人扳谈要比和本身不喜好的人扳谈靠得近；朋友比点头之交靠得近，熟人要比陌生人靠得近；脾气外向者要比脾气外向者保持稍大的间隔。在扳谈时，两个女人要比两个男人靠得近。
澳大利亚人喜好有一个宽广的空间，扳谈时也喜好与别人拉开间隔。
（2）人与人相处，如果较长时候处于密切间隔的靠近状况，将致令人际干系的加深或改良。如同学、同事、战友、难友等，常常会从素不了解成为存亡不渝的至好。
在来宾浩繁的晚会上，人们必定会靠得近一些，以便扳谈。
特别在被迫进入或处于密切间隔的靠近状况，如在电车、大众汽车、火车上，素不了解的人挨挤在一起，西方人以为这是不成容忍的。
人与人空间范围圈的狭小，除了取决于分歧的民族和文明，同时也和很多身分有关：