“别的，在钟离权和吕洞宾所说的‘五等仙’中最高品级的‘天仙’，要达到这个境地，除了本身的修行以外，天仙夸大的是修行者活着间的功德。
登仙包含剑解、仗解、水解、火解、兵解、药解等多种体例。”
“在玄门的惩恶之书《太上感到篇》有写道：欲求天仙者，当立一千三百善；
两民气中固然骇怪，但是出于对冯玉珏的尊敬，并未透暴露来。
道经《云笈七签》有云‘夫登仙者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也。’
成仙之法，不堪列举，我们所知，不过凤毛麟角罢了。”
但是我们在看完玄门的成仙经历后发明，即便是机遇偶合碰到高人，本身的品性、慧根等也是非常首要的。”
莫非，凶手杀人，是为了成仙？
张果老看淡人间的功名利禄，每次朝廷寻他的时候，他便装死蒙混畴昔。”
这里弥补一点，玄门炼丹，分为内丹外丹……现在很多风行的收集小说里，常常提到的。”
不管这些神话传说，还是玄门实际，终究的目标，也不过就是劝报酬善，莫做罪过。”
沈飞和辛雅丽听到这里，不由对视一眼。
它奉告我们，想要成为天仙，就需求完成一千三百件善事；想要成为地仙，需求完成三百件善事。”
在神仙传记《列仙传》中记录了多位神仙都是通过服用仙药成仙的：
“乃至是在官方的神话传说中，也有很多也是通过服食仙药成仙的，如嫦娥奔月是大师耳熟能详的神话故事，嫦娥为了保住后羿从西王母那边求来的仙药，本身服下，终究飞入广寒宫当中。”
没想到，冯玉珏却人老成精，已经在他们眼神中，看出了一些端倪来。
泰隐士崔文子，长年炼制以黄精散药和朱砂丹为主的丹药……”
并且冯玉珏引经据典，也勾起了两人激烈的猎奇心。
“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海以外；
一时候，把案情丢到一边，埋头聆听。
欲求地仙者，当立三百善。
固然玄门文明源远流长，但是国人对之体味透辟的，却并无几人。
“颠末悠悠的汗青长河，成仙获得的体例千奇百怪，最后演变成此中五种最为常见的体例。”
“玄门祖师张道陵，来到江西一个叫云锦山的处所炼制丹药。颠末尽力炼得九天神丹，神丹炼成之时，山上有龙虎呈现，因此此地被称为龙虎山。”
“最闻名的当属“一人得道鸡犬升天”中的淮南王刘安，他在炼丹胜利以后，一些丹药散落在地上，被家里的鸡狗吃了，成果跟着刘安一同白日飞升。”
天仙是神仙成绩以后，积善性善，三千善行，功德美满，受天书以返洞天，称之为天仙。以是说多做善事，也是修仙的一种。”
“吕洞宾身披青锋宝剑，行侠仗义，惩强扶弱，终究在钟离权的“十试”磨练之下得道成仙。
谁要成仙？
韩湘子平生济世度人，在颠末钟离权和吕洞宾两位神仙的点化以后，终究也是证道成仙。”
“据《山堂肆考》的记录：雾猪山，在徐州萧县东南以下，有雾猪泉，故名。
比登上火星都不靠谱。
现在听冯玉珏讲授，很有受教的感慨。
终究在酒坊当中，钟离权派来仙鹤接引他成仙。