实在除了阿谁把帝位让给他的兄长挚外，尧另有两个驰名的兄弟，契和弃。至于他们甚么时候冒出来并成为尧的兄弟并使尧的老母成了帝喾的三老婆，恐怕连尧都不晓得。但他们必须得这时候出来，要不然前面有两拨人没处所认祖归宗了。
好了，我们不辩论这个。我讲到这些不过是说，我们的野史就是从这类论证开端的。
先是皋陶先容本身的司法经历，少不了本身的铁杆盟友禹与他一唱一和。全部弄得跟说相声似的。
再向上追溯，芈姓鼻祖叫做季连。他的先人是回禄吴回。对，就是南岳顶上供奉的火神回禄。声明一点，吴回是人，不是神哦！而吴回呢，他是颛顼高阳氏的曾孙。那么颛顼大师都晓得了，是黄帝的孙子。
这便是《史记》中记录的禅让故事。夸姣的传说能给写成如许也是没谁了。不过还是挺成心机的是吧？
皋陶一听，别啊！给你机遇你不说，竟让我给你兜着。因而揪住禹的话头，“解释解释，甚么叫勤勤奋恳？”因而禹就把本身治水的辛苦扼要先容了一番。皋陶顿时歌颂：“这很了不起啊！”
舜呢，这时揪出了手到擒来的挡箭牌，他们共同的合作敌手丹朱。“可不要像丹朱那样荒唐……（详细的话就不说了）像那样的，我毫不饶他。”
因而禹带着伯益（禹的亲表侄，他姓嬴）和后稷（就是尧的兄弟弃，这时也应当一百多岁了吧）一起治水。因为害怕舜以雷霆手腕整死了本身的父亲（再不是官方阿谁受气包，看来大师都看错他了），居外十三年，过家门不敢入。重视，不是三过家门而不入，而是过家门不敢入。《夏本纪》就是这么写的。
现在的支流观点（或者说讲义上）普通是这么说的。传说中的五帝期间，是处于部落联盟的原始社会。当时风行禅让制。直到禹的儿子启粉碎了这一法则，把盟主一名变成了能够担当的私有财产。从而初创了四千年的君主制。
对于后代的帝王来讲，让来让去，也没跑了我们一家子。对于保护王朝的家天下来讲，还是能够接管的。
好了，现在我的先人姓熊，得姓鼻祖为鬻熊，周文王的教员。他本姓芈（楚王你也能够说姓芈，我们这里先不会商男氏女姓的端方）。
禹甚么反应呢？我本身品德高贵，那些品德低下的本身就滚蛋了？玩我呢？因而他不依不饶，“如果您连吵嘴人都分不清，那可不能成绩大事。”
你能够说了，那底子不是一个鲧，度娘说颛顼的儿子是鲧曾，中间另有鲧祖、鲧祖、鲧父三代呢！（唉！你如何这么没意义啊？那么当真干吗？）
先说一个成心机的题目。我们都是炎黄子孙对吧？（当然如果你是歪果仁，则另当别论）你能够以为，这句话只具成心味意义。但是翻翻史乘，你就会发觉，这件究竟在是能够证明的。
因为禹冒出来这么一句：“您老这位置可不好坐啊！可要谨慎对待您的臣子。他们有德行，您才气坐得安稳。”
当然厥后舜又变成了尧的半子，长了两辈。
然后舜帝对禹说了：“你也说说！畅所欲言。”禹甚么反应呢？拱拱手，“我有甚么好说的呢？勤勤奋恳干活罢了！”
舜说：“今后我唱红脸，你唱白脸，他们都会顺服的。”
好了，禅让的故事就说到这里。下一次我们解读一个大师都耳熟能详的故事《愚公移山》。