现在如果说我们的共同先人是十万年前的某小我，大师能够还会接管。但是说我们的共同先人在五千年前，是不是就太近了。
因为禹冒出来这么一句：“您老这位置可不好坐啊！可要谨慎对待您的臣子。他们有德行，您才气坐得安稳。”
现在我们圣明的先帝尧四周也有这么三拨人。太子丹朱、贤婿舜、年长的叔叔鲧和年青的兄弟禹。
《史记-五帝本纪》是这么说的：黄帝的头两个儿子叫玄嚣和昌意。黄帝临死，将帝位传给了昌意的儿子颛顼，颛顼又传给了玄嚣的孙子帝喾，帝喾传给本身的儿子挚，挚又传给弟弟尧。
现在的支流观点（或者说讲义上）普通是这么说的。传说中的五帝期间，是处于部落联盟的原始社会。当时风行禅让制。直到禹的儿子启粉碎了这一法则，把盟主一名变成了能够担当的私有财产。从而初创了四千年的君主制。
当然，这个时候，尧的从弟，舜的曾叔祖禹应当已经成年。不是一百多岁，而是二十来岁。
好了，禅让的故事就说到这里。下一次我们解读一个大师都耳熟能详的故事《愚公移山》。
上个世纪中东有一个勇于应战美帝的独裁豪杰SDM。西方人闲着没事研讨他的担当人题目。把他们分红太子党、兄弟党和夫婿党。这件事情最后没法考证，因为这三拨人在他之前全挂掉了。
因而禹带着伯益（禹的亲表侄，他姓嬴）和后稷（就是尧的兄弟弃，这时也应当一百多岁了吧）一起治水。因为害怕舜以雷霆手腕整死了本身的父亲（再不是官方阿谁受气包，看来大师都看错他了），居外十三年，过家门不敢入。重视，不是三过家门而不入，而是过家门不敢入。《夏本纪》就是这么写的。
再向上追溯，芈姓鼻祖叫做季连。他的先人是回禄吴回。对，就是南岳顶上供奉的火神回禄。声明一点，吴回是人，不是神哦！而吴回呢，他是颛顼高阳氏的曾孙。那么颛顼大师都晓得了，是黄帝的孙子。
比方说我姓叶（不是岱啊）。祖上某一代从湖北迁往东南。再往前追溯，湖北叶氏得姓鼻祖为叶公（就是好龙的那位）。这位叶公他本来姓甚么呢？姓沈，叫沈诸梁。
你能够说了，那底子不是一个鲧，度娘说颛顼的儿子是鲧曾，中间另有鲧祖、鲧祖、鲧父三代呢！（唉！你如何这么没意义啊？那么当真干吗？）
然后舜帝对禹说了：“你也说说！畅所欲言。”禹甚么反应呢？拱拱手，“我有甚么好说的呢？勤勤奋恳干活罢了！”
禹呢，开端自诉抛家舍业的辛苦（别拿丹朱和我比哦），然后话锋一转，归正四方我都已经替您清算服了。只要三苗不大听话，但愿您记得。
禹甚么反应呢？我本身品德高贵，那些品德低下的本身就滚蛋了？玩我呢？因而他不依不饶，“如果您连吵嘴人都分不清，那可不能成绩大事。”
尧应当管穷蝉叫叔叔或者大爷对吧！就是说这个舜也不是外人，是咱家的实在亲戚。只是这辈差很多点。不过既然尧干了七十年才汲引的舜，差这么多辈也就不奇特了。
好了，现在我的先人姓熊，得姓鼻祖为鬻熊，周文王的教员。他本姓芈（楚王你也能够说姓芈，我们这里先不会商男氏女姓的端方）。