首页 > 新三国策 > 第一百三十二章 少年诸葛

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荆州牧刘表以“爱民养士”闻名于世,关西、兖、豫诸州学士,南归者盖有千数,刘表皆安抚赈赡,皆得资全,由此在初平元年至建安三年这短短的7、八年间,荆州道化大行,名流学者纷繁负书荷器,自远而至者达三百余人。

黄承彦说罢,从怀中取出一方印章,重重的摔到宋忠的面前。

“方今天下大乱,四方云扰,统闻学贤人之书,当学济世安民、安邦定国之策,然后择遇明主,一展才气,观今之江夏战局,不知孔明兄有何高见?”庞统问道。

襄阳书院,就坐落在襄阳城的北面,依山傍水,风景逦旎,沔水的支流襄河水从学院穿过,两岸垂柳依依,如果初春时分,垂下的绿柳没入河中,在轻风吹拂下,时不时的转动一下,吸引着水中的鱼儿腾空跃起,刹是都雅。

“是的,没错,那诸葛亮就是说的变天!”面色惶惑的宋宾象抓住了一根拯救稻草普通,死命的叫唤道。

诸葛亮淡淡一笑,自酎了一樽酒,道:“士元兄慧眼如巨,莫非看不出刘荆州毕尽力攻敌一点之弊,汉阳一战,以强攻取之,即便得胜,也将得不偿失,而倘若敌出偏师剿袭身后,则荆州军必军心大乱,此兵家之大忌也。”

“承彦兄既辞,徽也不独留!”司马徽跟着大声道。

在襄阳书院众讲课学士中,分为二派,一派是以宋忠、綦毋闿、隗禧为首的三辅逃亡派,另一派是以司马徽、黄承彦、颖容为首的襄阳土著派,这二派的观点大相径庭,宋綦等人主张以礼治世,以经载道,大力鼓吹儒学中的三纲五常之说,不主张门生参与到对时势的会商当中;而司马徽、黄承彦则侧重学乃至用,主张门生尽力抓住阐扬本身学问的机遇,也就是帮助明主建功立业的出世思惟。

“孔明,这宋宾如果真告到宋忠那边,事情可就闹大了,说不定书院逼于压力,会将你辞退学籍!”杨虑担忧道。

“孔明,阿谁襄阳书院不去也罢,在阿谁污烟獐气的处所多呆了,气憋不过!”说话的是坐在诸葛亮劈面的一个浓眉掀鼻,黑面短髯的男人。

少年摇了点头,道:“威方,你看这襄河象不象时下的荆州,大要上风平浪静,而暗底下倒是潜流涌动,变数或许只在斯须间。是吉是凶,统统都在窜改中,就象这襄河中的浮冰一样,谁也不晓得它何时会熔化。”

被问话的是一个身材苗条,年纪只在十7、八岁摆布的学子,他身着淡蓝色的葛袍,简朴的用发髻束起一头乌黑的头发,手中持着一段方才拆下的枯萎垂柳,此时,他正如有所思的看着沉封中的襄河。

诸葛亮听罢,大笑道:”士元还不知我之脾气吗?那宋忠觉得得计赶走了我,岂不知我早故意弃了那溜须拍马之所。”

诸葛亮放下酒樽,道:“一定,恐是有识不便直言才是。如果我所料不错的话,现在高宠必定已在谋齐截举破敌的战略,明日一早,我便解缆往沔阳去见过蒯越大人,但愿统统都还来得及。”

“千真万确,绝对没有话,那诸葛亮还说这荆州的天要变了呢!”宋宾低着头,喃喃道。

在刘表传檄安定荆州之前,民风剽悍的楚人不甘孤单,盘据权势四起,荆州真正意义上的安宁是在刘表借助蔡氏、蒯氏等豪族弹压了各地的背叛权势以后,而这一段时候恰是北方战乱最为频繁的时候,因而,为回避董卓暴政以及李催、郭汜的残杀,三辅一带士族纷繁携家南逃,他们把投奔的目标地选在了荆州。

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