“徒弟教诲之言，徒儿服膺！”吴骏对本身的这位恩师的良苦用心和企图也非常了然，面呈敬意地答复道。
“为师唯一的遗憾就是找不到一把好的戟给你。为师没有甚么赠与你，唯有这把为师幼年时利用的一件‘金蚕宝甲’和一把‘梨花金枪’赠与你。这‘金蚕宝甲’可保你刀枪不入；这‘梨花金枪’是你师家传给我的，是把上好的神兵利器，现在为师转赠与你。”
春去夏来，花表一支，悠悠光阴又过了半载。
“谢徒弟教诲。徒儿将会在兵法战术上狠下苦功，定不负徒弟厚望。”
“骏儿，你还要记着：疆场上没有永久的常胜将军和永久败北的将军，疆场信息千变万化，所谓‘故兵无常势，水无常形。能因敌窜改而取胜者，谓之神。’战役磨练的是统帅、将军和兵士的心智、毅力和韧性，只要三者俱全，方能永立于不败之地。”
为了加强本身实战和批示才气，吴骏还特地发明了后代里的“沙盘推演法”，他在近5年的时候里，已经把书中统统的兵法与大小百余战役和徒弟左慈停止了沙盘推演。刚开端时，因为左慈对这新发明的战法不太熟谙，吴骏还常常克服本身的徒弟；随后左慈开端阐扬出本身丰富的兵法经历和人生经历，开端多次打败吴骏，所谓“姜还是老的辣”，弄得吴骏惭愧不已；厥后吴骏“痛定思痛，败后思败”，所谓“穷则变，变则通，公例灵”。吴骏把后代里的游击战法、隧道战、麻雀战、破袭战和心机战的战法和思惟应用到“沙盘推演法”中，他才挽回颓势，逐步与徒弟打成平局，最后越用越谙练，越用越精通，才再次以胜利者的姿势多次克服左慈。
下午，吴骏除了跟徒弟左慈学习和练习戟法、枪法、刀法、剑术和箭术以外，他每天还抽出几个时候来练习《武安遗书》中的“翔龙十八式”剑法。几年以来，吴骏不管是在戟法、枪法还是刀法或是剑术和箭术上，都获得了突飞大进的长足冲破，特别是戟法、枪法、剑术和箭术这四样技艺在师门几百号同门师兄弟中更是出类拔萃，鲜逢敌手。一杆铁戟或银枪在手，打遍师门无敌手；箭术也是百步穿杨、百发百中，白米以内的事物搭箭即射，无有不中；习得“翔龙十八式”剑法后，吴骏在武学上更是如虎添翼，所谓“艺多不压身”！
最致命一击的是，朝政日非，乃至天下民气机乱，盗贼蜂起。时河北巨鹿郡有张角、名张宝和张梁三兄弟。传闻张角本是个不第秀才，因入山采药遇南华老仙，南华老仙以三卷《承平要术》天书授角。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，遂号称为“承平道人”。中平元年正月内，疫气风行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤能师”。角有门徒五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，风雅万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“彼苍已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土，书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖和豫八州之人，家家奉养大贤能师张角名字。不久，张角自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。并奉告公众曰：“今汉运将终，大贤人出。汝等皆宜顺天从正，以乐承平。”