PS：初为玉门军使，有厕神形见外厩，形如大猪，遍体皆有眼，出入溷中，游行院内。——《承平广记卷三百三十三鬼十八》
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他们难以抗争，只能无法地感慨一句：“存亡有命，繁华在天”。
“里中五十七户，有的是本家，有的是异姓，与大宗干系远近不一，在里中职位也分歧。而另一方面，别看都是猪身上的肉，分歧部分亦有凹凸之分，同一名置另有肥瘦之别。若想让各户都对劲，何其难也，非得有很高的情商才行。”
如果说第五伦初来乍到，只是为了本身，厥后与第五霸垂垂规复了祖孙豪情，开端考虑家属，但更多是操纵。到现在通过分肉共祭，宗族里民其乐融融相和而歌，让他生出了更强的融入——这是属于我的宗族！
里脊肉是瘦肉中的上等肉，肉质最嫩，往年社日，都是分给里中什长的，怎会落到了他手上！
而不远处，里监门正仓促跑来，他的话结束了彻夜欢宴。
“社神、先祖，尚飨！”
第五霸遂笑着问世人：“父老们，伯鱼分肉如何？”
分给管家第五格和他儿子第五福的是前排肉，瘦肉夹肥，口感也不错。第五格这些天唱黑脸做恶人，没少被里人背后骂，对背黑锅的人，报酬可要好点。
在发明这点后，第五伦发誓，猪舌头他这辈子绝对不吃，再香都没用！今后也多食羊肉鸡鸭鹅，少碰猪肉。
世人皆爱护，男女长幼五百余人，都拱手发自内心地赞成道：“少宗主为宰，甚均！”
“都停下！”
看来，今后若真有天下大乱，第五氏举兵的那天，里中哪些人信得过能够用，哪些人不靠谱要踢一边，皆在第五伦心中，本身也能放心将族中大权，垂垂全交给他了。
后代的肉，精瘦的里脊必然比肥厚的腩肉贵出两三倍，可这年初却全然反了过来。待客经常恐肉不肥，毕竟肥肉解馋，油水多啊。
却见一群人死死按着猪身，庖厨对准脖子，拎着尖刃白刀子进红刀子出，一旁自有人端着盆过来接血。将猪十足放倒后，便是更加费事的烫毛刮毛和开膛破肚，世人捋起袖子一起帮手，四周满盈着血腥的气味。
第五伦也喝了些酒，站起家来仿佛想说点甚么，旁人也听不清，只哈哈大笑着，挽起少宗主一起跳。
这刀子虽轻，但第五伦却晓得其分量很重。
秋社本就是道贺歉收，祀社神以报谢，神仙和祖宗享用的是食品的气味，以及新奇的畜血。里中最德高望重的两位白叟颤颤巍巍端着血盆，慢悠悠从大树脚一起洒到里社和祠堂。
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“群众安知乌子处？门路窈窕安从通？白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。唶我！”
“群众生各各有寿命，死生何必复道前后！”
抬开端想回绝，第五伦却对他道：“黎明，你有两个儿子，前段光阴修祠堂里社，汝父子三人连日劳作，少有安息，汝家的勤奋肯干，我都看在眼中。勉之！这肉接好了。”
这两位算是里中“父老”，年纪比第五霸还大，辈分也高，方才祭奠神、祖便是二人主持，接过第五伦递来的肉后看了一眼，暴露了笑。
第五伦活学活用，将本身对里人的批驳赏惩都暗含在分肉前后上了，既没有直接说破，却又不言自明。
秋社本在立秋后第五个戊日，但第五氏是东方移民，遵守齐地传统，他们的社日稍迟，定在秋分这天。