侯芭之以是列出这批人，是因为他们在蜀中名誉较大，益州士风奇特，好清议，士人不轻易顺从外州君长。公孙述实在做得不赖，保持了益州十多年安宁，但他始终没获得本地人承认。
而远在东方，自从淮北之战后，已经好久没参与火线战事的征东将军也不遑多让，他体味了第五伦要求“于青徐琅琊、东海多造海船”的要求，以为应当将战国时吴王夫差、越王勾践从海路北伐齐国的体例，反着用。
“只能东逃，没法南遁交州！”
他从成都正北大门，咸阳门入，将校数千人随行，六骏法驾，鸾旗旄骑，陈置陛戟，然后辇入闼阙。
第五伦在舆图上画了无数个锋利的箭头，从北到南，为这尚处于纸面庙算的打算，预定了结局。
而第六步，则是马援的发起。
这都是普世的学问，哪怕不要肄业生们路过必须作揖拱手，几年看下来，耳濡目染，就算仍然不能了解扬雄，起码也能记着他的名，他的话。
“厥后，秦公然在稳固巴蜀后，由司马错浮江伐楚，入涪水攻取楚之江南，以巫、黔中为黔中郡。”
第五伦来到蜀郡第一件事，不是入成都，而是直奔郫县祭奠先师，没有烦复庞大的典礼，统统从简。
窦固则不然，他颇受伯父窦融影响，少大哥成，轻易多想，遂道：“我听伯父说过，扬子虽得志一身，却不在乎身份职位，陛下天然晓得，我猜，陛下更想奉告先师，扬子已配享孔庙，被公以为儒家大贤了！”
第五伦又叮咛侯芭：“我朝轨制自与汉、新分歧，除了征辟察举少数人外，还是要靠文官科考来挑选，才是正路。”
此乃魏国高低的共鸣，第五伦征集各地老将定见，从镇守益州的马援、驻扎荆州的岑彭，到保卫扬、徐的小耿，乃至是远在青州的征东将军张宗，都提了这条。
如果前者，那就是冥顽不化，如果后者，则是目光长远，辨别可大了！
第五伦分开时，给扬雄烧去了两本书，其一名为《子云翁辞赋选集》。
这两种书，皆以雕版印刷上千册，固然第五伦不将其强行列入科举测验范围，却别离作为郡县“小学”，四京四所“大学”的藏书，成了各地退学士子最轻易看到的“课外读物”。
这俩例子过分极度，第五伦筷子停了下来，嘴里的豆瓣酱顿时不香了，但细心想想，也不能先入为主地说人家没人道，真真逼疯人的，还是公孙述这类令使者携毒药察举的体例。
这两种人，第五伦的政权都需求！
扬雄的辞赋本就极好，正合适为赋新辞强说愁的年青人，而太门生多数二三十岁，更喜好思变，应当有人能稍稍读懂《太玄》等篇了。
“魏军以解民倒悬为任，若反以兵放火，残暴益州百姓，那不止是害了百姓，也是在打予的脸！”
第五伦遂道：“冯信、任永可征辟，先为郡掾，以观后效，至于谯玄……”
侯芭禀报：“任永之妻惭愧他杀，任永在旁孰视，未曾出言禁止；冯信之婢也欲他杀，被冯信抢下刀，摈除而出……”
轮到扬雄，则是“人必其自爱也，而先人爱诸;人必其自敬也，而先人敬诸。”
第五伦到达成都时，一反他在教员墓前的低调，反而大张旗鼓。
侯芭应诺，说道：“自公孙述称蜀王，僭白帝以来，也曾寻访蜀中才俊豪杰，然多有不该者，乃至有强辟不就，被迫他杀之人！”