第五霸也做过乡官，细心想想就明白启事了，大笑道：“不愧是吾孙，公然聪明。”
“开口！”都水官可没耐烦听，更怕第七彪多说多错，将他们之间的肮脏说出来，立即反复了县宰的号令。
第五霸迷惑：“还要去县城？去做何事？”
固然不明白为甚么自家明显占理，却要一起去处县宰赔罪，但过程无所谓，成果最首要。能让第七氏再不能与自家争水，就是功德啊。
新朝建立后，遵循儒经品德标准管理天下，更视亲戚争斗为教养废弛的标记。
公然，当他将这件事描述为宗族兄弟争水后，县宰鲜于褒顿时就黑脸了。
孝悌就差远了，只是名誉性称呼，推举县中有德行者担负，早在前朝汉文帝时就有。作为乡三老的帮手，无秩，乃至连牢固人为都不发。元成时在宰相匡衡力主下，才让孝悌“复其身”，也就是免除徭税和赋税，逢年过节有两三匹布的犒赏，仅此罢了。
第五伦取下腰上拴着的物什，在第七氏兄弟面前一亮：好似方印切成两半，为长方形，故称半通印，为初级小吏所持，上面写着“临渠孝悌”四字。
“第七氏与第六氏立即停止争水，规复往年旧约！”
甚么兄弟争产、伉俪吵架、父子生隙，这些官府律吏不便管不想管的事，就由三老和孝悌出面处理，算是汉朝的调剂员。
第七彪怔怔地接过木简，还来不及看上面的字，却听到有马蹄声靠近，围观世人被分开，几个黑衣黑冠的吏员带剑大步入内，为首的是一脸黑线的本县都水官。
第七豹揩干了血，揪了几片叶子卷了塞在鼻孔里，显得格外风趣，但此人不记疼，又跳将起来，他见第五伦个子不高，便瓮声瓮气地说道：“黄口孺子口气不小，大人的事，是你这孩童该管的么？”
世人不免一愣，但却没有过分吃惊，毕竟这是孝悌，又不是孝廉。
这也是三老、孝悌两个职位必须存在的启事，一旦有亲戚争讼的端倪，立即派人去劝，决不能上公堂。如果没劝住闹大，那县宰和啬夫、三老就惨了，要么自咎，要么遭到下级告诫。
若能凡事包裹上一层合适儒家仁德的皮，那就无往倒霉。
第五伦只亮出了孝悌之印，笑道：“无他，以德服人耳！”
“他是真没想到。”第五霸比他体味那两兄弟：“人与人是分歧的，第七氏不乐读书，为吏持勇斗狠，律令也不好好学，更不知郡内掌故。加上早就不把第六氏当亲戚，肆意凌辱，这才冒犯了此忌。”
见第七彪还呆着，都水官只能朝他使了个眼色：“还愣着何为？晚一刻，你亭长之印就没了！”
第五伦不觉得然，事情已了，第五霸号召里中族人该归去了，他却说另有件事要办，去的不是东面的乡邑，而是北边的县城。
本来第五伦是与都水官一同来的，却用心加鞭先行了几步，就是为了给第七彪下套。
“就在方才，我刚被县宰征辟为临渠乡孝悌！”
可气势却涓滴不比他祖父弱，大步流星走来，先朝第五霸作揖，大声道：“大父，孩儿从县宰处返来了！”
君辱臣耻，这让全郡的长吏、啬夫、三老、孝悌都感到自责，皆自缚请罪。那对打官司的兄弟也在宗族逼迫下，表示熟谙到了本身的错误，深感悔过，向韩延寿肉袒赔罪，情愿将田产给对方，终死不敢复争。