司马光现在还在汴京，因为他毕竟是名臣，天子也不肯意逼他太过，他便是在汴京拖上两三个月不去上任，也没有人会说他。这几近已经是宋朝的一种常例了。
石越倒没有想到这很多，是以也在内心计议了一会，才说道：“官府的支撑且不去说它，开封府固然会支撑，但我等先不必计算在内。现在之计，先选一处好处所，购置学舍。四周的乡老对于在本地办学，当无反对之理，再拜见四周的士绅，请他们一起出资援助。如此当无太大停滞？”
好不轻易背完，石越才说道：“奇技淫巧，若为无用，则伏曦、女娲、黄帝、舜、禹等古之贤人，为何皆有发明？此非奇技淫巧也，此贤人之事，何得谓之奇技淫巧？今者觉得此等事不太小人之学，君子鄙之，此以是今之不如古也。”
“石学七书”另有一个特性，就是引进了阿拉伯数字和字母笔墨，这二者堂而皇之的呈现在大宋的出版物里，为此石越不得不特别写了一个“凡例”，为此做出详细的解释。这个凡例的字数竟比一本书还长……固然用字母笔墨表达不是没有体例能够替代，但是石越毕竟是受当代教诲，你让他改成另一种东西来解释一些公式，他本来就不太明白的脑筋必定会更胡涂，何况引进一些标记笔墨，并不是一件好事。阿拉伯数字和字母笔墨的运气差异，前者很快就被遍及采取，后者一向只要一些精英阶层用来做学问用。
略略看过以后，王安礼问道：“子明，这些奇技淫巧之说，固然颇得精美，然于世道民气何用？”苏轼也点头，显见二人有一样的迷惑。
地点必然下来，便开端建学舍。石越一心想着要早一点建好，桑俞楚便也不计本钱，青砖、石灰石、木料，全数是用买。看着那一堆堆的石灰石，石越当时就有点迷惑了：“这时候人们就兴用石灰粉刷屋子了？”找人问了，才晓得这石灰石不但是用来做粘剂，也是用来整齐空中的，用石灰石和黄土整齐的空中，光滑无尘，那用了工夫的，几十年都如镜子一样平整。只是是以要花的人力物力，不是普通人家能接受起的。
以是在蒲月份，宣诏使者再一次来到桑府，重演了三月的一幕。固然天子的圣旨比上一次更加诚心，而对石越的评价也更高，但是石越仍然用老的来由答复。而最夸大的是走之前阿谁宣诏使者说的话都和前次那小我说的一模一样……当然，他口袋里也不免装了一贯钱。
王安石这还是持平之论。又有人在天子问到议会制时，忿忿不平的答道：“此石越欲诽谤于君王与士大夫也，其心实可诛。”弄得年青的天子一脸惊诧，说道：“不过论是非罢了，何至于此？”