4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
4.13子曰：“能以谦逊为国乎，何有？不能以谦逊为国，如礼何？”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
5.11子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
4.23子曰：“以约失之者鲜矣。”
3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
为政篇第二论语目次
4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
5.6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
八佾篇第三论语目次
2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
公冶长篇第五论语目次
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”