2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
为政篇第二论语目次
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
5.14子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
2.5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
公冶长篇第五论语目次
4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
4.18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
4.14子曰：“不患无位，患以是立。不患莫已知，求为可知也。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
5.13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻也。”