3.15子入太庙,每事问。或谓:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”
1.11子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
3.8子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素觉得绚兮。’何谓也?”子曰:“绘过后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
2.13子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
4.15子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕罢了矣。”
5.7子曰:“道不可,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
2.18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在此中矣。”
5.3子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
2.2子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思天真。’”
1.6子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,博爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
4.1子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
2.1子曰:“为政以德,比方北辰,居其所而众星共之。”
4.14子曰:“不患无位,患以是立。不患莫已知,求为可知也。”
1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
2.23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
2.6孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
2.24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
3.11或问禘之说。子曰:“不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。
3.13天孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。开罪于天,无所祷也。”
5.12子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
1.8子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”
4.24子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
3.18子曰:“事君尽礼,人觉得谄也。”
3.24仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾何尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
为政篇第二论语目次
3.2三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
2.21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”