4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
2.12子曰：“君子不器。”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
里仁篇第四论语目次
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
4.18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也？”
2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”