4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
里仁篇第四论语目次
1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”
4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
八佾篇第三论语目次
2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也？”
3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”