2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
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1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
八佾篇第三论语目次
4.14子曰：“不患无位，患以是立。不患莫已知，求为可知也。”
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
4.13子曰：“能以谦逊为国乎，何有？不能以谦逊为国，如礼何？”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
2.5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”