樱儿心想，如果在当代，赌咒是一个可有可无、欢笑文娱的环节，当代社会连订立的左券都能够随时忏悔，这但是属于法律范围的，而赌咒这类纯粹的品德范围的观点，又如何靠得住呢？不过她穿越到这里后，发明这里的人文民风要比当代醇厚温良的多，并且信义诚笃又是统统统统的品德表率，以是本身思疑统统反而会被以为是异端的。
九阿哥也朝她拱拱手，又转头问威廉，婚礼筹办得如何，还缺甚么......
婚礼的当天请了很多人，可贵有西洋人大肆筹办婚礼，因而都城的统统西洋人几近全部出动。阿哥们、几个熟悉的官员和名流、教区的教众都赶来观礼。不过大师都是便装。
这天，阿嫦到教堂的时候，带给樱儿一个大盒子，说是给伴娘的礼品。夹答列伤樱儿笑道，“伴娘也有礼品啊？你可太破钞了。”
樱儿在当代在电影和电视中看过无数次婚礼的场面，但是现在身临其境，仍然是打动得热泪盈眶，特别是这两小我所经历的故事，那位纯洁、仁慈、英勇的公主，那深沉的爱和大智大勇，不管如何，她的爱、她的情，都会活着上永久留传。她只感觉在这个世上，如果有人能够在这么崇高的处所向心目中的神祗发誓，这真的令人打动。她从小就是个独立的人（不，应当说是一个孤傲的人），她向来没有经历过如许的场面，但看着玛丽娅脸上弥漫的那种幸运的浅笑，她不由悠然神驰，恋慕地看着她想，本身这辈子是否会有报酬她发如许的誓，唉，我底子就不是这个世上的人，恋慕又有甚么用？我本身都不晓得在这里另有多少时候，何况，发誓有甚么用，有的誓词不过就是嘴角的一抹笑容，下一刻连陈迹都不会再有…（典出《罗密欧与朱丽叶》）。
正自入迷，四贝勒又问，“樱儿，你莫非不信赖誓约吗？”
因而在吉他的伴奏下，樱儿跟着音乐跳起了西班牙的弗拉明戈舞，她提着长裙的裙摆跟着身姿舞动，更让人绝妙诧异的是到最后，樱儿悄悄提着裙摆，用脚尖和脚根踩着乐曲的节拍，踩踏着木地板翩翩而舞，真是令人叹为观止......
八阿哥也浅笑道，“我本来对于诗词歌舞一道，并不翔熟，现在看来再如何朗读，还是不如樱儿的别的一种解释。”
九阿哥挥扇笑道，“哈哈，真是‘翠幕动风亭，时疑响屉声’。本来读书的时候，却设想不出舞步竟然也能够如此别出机杼，和着节拍，真是令民气旷神怡。”（典出北宋张先的《菩萨蛮》：夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱。翠幕动风亭。时疑响屉声。花香闻水榭。几误飘衣麝。不忍下朱扉。绕廊重待伊。传说吴王夫差号令在灵岩山为西施建了馆娃宫，又修了响屉廊。就是在地上凿一个大坑，把一口大缸放进坑里，然后在上面铺上木板铺平。夫差让西施穿戴鞋在上面行走，锤铺有声，以是叫“响屉廊”，夫差听着美人的玉足踏出的声音而神魂倒置。这可比夏桀为妹喜、商纣为妲己造的酒肉型的“琼宫”、“瑶台”要风雅文明很多了）。
樱儿俄然问，“二位爷，你们都信赖誓词吗？”
樱儿再无思疑，她晓得八贝勒一贯的松散风格，前次在教堂她与威廉对答、又对大师讲了那么盘曲古怪的故事，八贝勒如果感兴趣自会去查阅原始文籍的。但是，八贝勒怎会对这类脚本感兴趣？若说十三还能令人信赖，可八贝勒向来就不那么兴趣遍及的啊？