四贝勒谛视着两人对答显出惊奇的神情，但只是一瞬而逝，樱儿赶紧向四贝勒扼要先容了他们所说的脚本，又从速申明莎士比亚的戏剧在西洋是严厉的、正统的文学情势。四贝勒点头道，“噢，本来在西洋如此流行如许的戏本，今后倒也要参详参祥。”
正自入迷，四贝勒又问，“樱儿，你莫非不信赖誓约吗？”
樱儿闻言，心下略觉不当，赶快说，“樱儿本来只是纯粹的文娱，可没那么多说法。夹答列伤二位爷可不要关联到甚么‘响屉’之类，令人怪不安闲的......”
上面是晚宴加舞会，热烈程度也让各位皇子们希奇不已。大师痛饮葡萄酒，神甫弹着琴，另有伴跟着风笛声声，大师欢畅地跳着帕凡舞（一种流行欧洲的宫廷跳舞，最后是由官方传入宫廷，男女列队就着音乐跳着富丽的舞步，但是男女的手和身材并不打仗），樱儿也笑着和大师一起翩翩起舞。
主教主持婚礼，典礼比较重视宗教的成分，也有发誓和互换信物的环节，最后主教向新人们说道，“请你们两小我都一同跟著我说：你往那边去，我也往那边去。你在那边留宿，我也在那边留宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。按照崇高经给我们权力，我宣布你们为佳耦。神所共同的，人不成分开。”
樱儿赶紧点头笑道，“四贝勒如果喜好，今后樱儿就问神甫讨要这些册本来专门说给四贝勒。”
教堂圣乐响起，只见两个小花童，拿着小篮子，走在前面，将玫瑰花瓣撒在地上，只见前面跟着的新娘，穿戴红色号衣，戴着玫瑰花环，拿着玫瑰捧花，走向了神坛前等着她的新郎，当时的号衣色彩并没有甚么特别的规定或俗成，因为中国的丝绸是最为华贵的，樱儿就和玛丽亚一起商定了一个大师都非常喜好的款式。不过固然两人都以为改进了很多，但是其款式还是让每个观礼者冷傲不已。
阿嫦笑道，“我倒是想给其别人也做一份的，不过别人恐怕都没有这个本领。”
婚礼的当天请了很多人，可贵有西洋人大肆筹办婚礼，因而都城的统统西洋人几近全部出动。阿哥们、几个熟悉的官员和名流、教区的教众都赶来观礼。不过大师都是便装。
八贝勒也对她暖和一笑，点点头不再说话。樱儿看看两小我的神情，额滴个神，这两位别是曲解甚么了......不晓得他们各自是如何想的，不对不对，我可没有任何厚此薄彼的意义，啊哟，了不得了，越描越黑，还是早早分开这个是非之地。
樱儿看着他们，点点头，“噢，樱儿这是问的好笑了。”
樱儿笑道，“我穿这个鞋子还能跳舞呢，不信，我跳给你们看？”
说着穿上了那件半成品的伴娘号衣，阿嫦看着鼓起，玛丽亚又不由分辩地推着她来到琴室，请德理格神甫伴奏。
九阿哥挥扇笑道，“哈哈，真是‘翠幕动风亭，时疑响屉声’。本来读书的时候，却设想不出舞步竟然也能够如此别出机杼，和着节拍，真是令民气旷神怡。”（典出北宋张先的《菩萨蛮》：夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱。翠幕动风亭。时疑响屉声。花香闻水榭。几误飘衣麝。不忍下朱扉。绕廊重待伊。传说吴王夫差号令在灵岩山为西施建了馆娃宫，又修了响屉廊。就是在地上凿一个大坑，把一口大缸放进坑里，然后在上面铺上木板铺平。夫差让西施穿戴鞋在上面行走，锤铺有声，以是叫“响屉廊”，夫差听着美人的玉足踏出的声音而神魂倒置。这可比夏桀为妹喜、商纣为妲己造的酒肉型的“琼宫”、“瑶台”要风雅文明很多了）。