德理格神甫又惊又喜，刚到中国才两年，就碰到会说法语的密斯。在他乡听到乡音，神甫当然冲动万分。樱儿向十三解释道她之前逛街时向一些布羽士和洋人太太们连续学过，不过会的未几，十三见她公然说得不是太流利，德理格神甫也感觉她的语法不太正统，以是都没思疑。因而樱儿获准任何时候都能够去教堂找他。樱儿当然没有提她还会英文，那是流利得和汉语一样的。
十三直接带着樱儿去了南堂，在前门四周。这是北京最陈腐的上帝教堂。明万历三十三年(1605)上帝教耶稣会布羽士、意大利人利玛窦在此地建立，清顺治七年(1650)由当时掌钦天监事汤若望（亦是耶稣会布羽士，德意志人）重修。夹答列伤那边有一名德理格神甫，是44年方才随铎罗主教达到都城的，是个意大利人。本年已经奉老康之命在宫里向皇子们传授西学。十三好学，平时老是问这问那，以是他们干系比较密切。
四贝勒见她盯着他入迷，笑道，“你这几天又八卦出甚么来了？说来听听......”
樱儿仍然看着他，呆呆地喃喃自语，“看来我真的要好好八卦一下贝勒爷，贝勒爷怎的和传说中那么不一样？”
布羽士当然都晓得几国笔墨，当时的欧洲是路易十四期间，法国的影响力达到空前，以是法语是欧洲第一说话。在当代时樱儿学过法语，当然没有英语那么流利，Devil就是法裔美国人，和樱儿不时用法语对答。当樱儿用法语向德理格神甫问好时，十三和神甫都吓了一跳。
过了几天，四贝勒明显得了信儿，又盯着她看了半天，不过应当是对她的杂学有了必然的抵当力，此次却也没受太大的惊吓。