对于樱儿经常到教堂，四贝勒倒似没有甚么贰言，樱儿也识相，向来不影响本职事情，以是两下里相安无事。
十三比及略微有了余暇，公然带着樱儿去了教堂。当时北京已有了好几座教堂，都是上帝教的。
布羽士当然都晓得几国笔墨，当时的欧洲是路易十四期间，法国的影响力达到空前，以是法语是欧洲第一说话。在当代时樱儿学过法语，当然没有英语那么流利，Devil就是法裔美国人，和樱儿不时用法语对答。当樱儿用法语向德理格神甫问好时，十三和神甫都吓了一跳。
这些皇子们（当然还包含更小的十5、十6、十七他们）来此目标各别，但多少都为着老康给他们的西学功课。樱儿天然当仁不让地又担当起他们数学，物理，化学的功课指导。十三很快也发明了她的新角色，因而也插手了学习小组。不过还是以十三的程度最高，各门课全优，标准的尖子生。十三谦善地说这是因为四贝勒在他五六岁时就开端教他算学，以是根本不错。九阿哥的外语最好（也难怪，他成心开辟跨国买卖，早就开端学了，因为外务府对西洋东西的需求无上限）。八阿哥的各门功课都很好很均匀，没有偏科，还时不时帮忙十阿哥一下，标准的三好门生兼大队长。十阿哥就惨了点，不过他自我感受超好。十四的数学很不错，其他的也还好，只是没稀有学那么好。十5、十6、十七年纪虽小，但学的当真，进步很快。
樱儿有一次偶然中对神甫说，她好久没有练习西洋的击剑，以是也想着要温故而知新。这时统统人的目光却齐刷刷的看向了十四，把他看的满面通红。樱儿内心烦恼地想，仿佛这件事晓得的人越来越多了。
樱儿低声嘟哝，“樱儿不敢。不过贝勒爷，如果哪天樱儿获咎了你，不如干脆就将樱儿逐出府去吧，眼不见心不烦，免得惹贝勒爷活力？”
“不是人味，是情面味，就是总能为别人着想、体贴别人，并且都是出自至心的。夹答列伤不以为本身是皇子、是贝勒就到处拿压别人。传说中贝勒爷很峻厉，在贝勒爷面前出不得半点不对，不然就会掉脑袋。我娘和姐姐就老担忧樱儿会触怒贝勒爷。”
樱儿仍然看着他，呆呆地喃喃自语，“看来我真的要好好八卦一下贝勒爷，贝勒爷怎的和传说中那么不一样？”
十三直接带着樱儿去了南堂，在前门四周。这是北京最陈腐的上帝教堂。明万历三十三年(1605)上帝教耶稣会布羽士、意大利人利玛窦在此地建立，清顺治七年(1650)由当时掌钦天监事汤若望（亦是耶稣会布羽士，德意志人）重修。夹答列伤那边有一名德理格神甫，是44年方才随铎罗主教达到都城的，是个意大利人。本年已经奉老康之命在宫里向皇子们传授西学。十三好学，平时老是问这问那，以是他们干系比较密切。
德理格神甫又惊又喜，刚到中国才两年，就碰到会说法语的密斯。在他乡听到乡音，神甫当然冲动万分。樱儿向十三解释道她之前逛街时向一些布羽士和洋人太太们连续学过，不过会的未几，十三见她公然说得不是太流利，德理格神甫也感觉她的语法不太正统，以是都没思疑。因而樱儿获准任何时候都能够去教堂找他。樱儿当然没有提她还会英文，那是流利得和汉语一样的。