李侧福晋曾经提出来，怕樱儿一小我在书房服侍不过来，想增加颂瑜畴昔轮班，但是四贝勒和福晋对此都不置可否，这件事就不了了之。颂瑜也向李侧福晋提出，要借书四贝勒的书来看，四贝勒当然对她的好学赐与了高度的必定和赞美，并且让她将要看的书目列出，让李侧福晋说给管事的措置....
樱儿啐道，封建社会！没有人道、没有品德。不过想到本身底子不消去愉悦四贝勒，内心还是非常光荣的。去书房就当是去打工喽，到时候条约期满了走人（可惜只是口头商定，不是书面条约，更没体例去做条约公证），到时候两不相欠。
樱儿猛地觉悟到，前儿个听福晋提到过，十三阿哥方才随老康从塞外巡幸返来。
总之李侧福晋就是一班女眷们的精力魁首，带领潮流的急前锋。5关头是，她的言行举止及批评是四贝勒爱好的晴雨表。四贝勒是一家的仆人，她们的仆人，她们娘家荣辱的底子。她们平生的任务就是媚谄于他，她们毕生的斗争目标就是让他愉悦.....
李侧福晋对衣装的要求也是最高的，当时的审美妙和当代的大不不异，当代讲究的是本性化设想和裁剪制作工艺、原质料和配件细节。别的，服饰的搭配也大有讲究。而这当代，讲究的是繁复的工艺，不支撑本性化打扮，只能在有限的范围中略加略减罢了，搭配法例也与当代不尽不异。
书房的范围倒还是让樱儿吃了一惊，藏书之多之杂，令她对四贝勒生出非常佩服。5看一小我，就得先看他在看甚么书。四贝勒看书喜好加讲明，樱儿看了这些讲明，就明白皇室的正统教诲真是不成小觑。可惜再次印证了不尊敬科学。用当代的话就是重文轻理。
樱儿晓得康熙朝之前的宫廷还是保存了满人关外的气势，不是非常讲究男女大防，贵族男女来往也是很普通的，到了康熙这一朝今后才逐步汉化。最凸起的实例，就是康熙皇子的定名开端和汉人一样开端讲究起辈分排序，如康熙的儿子是“胤”字辈，名字都是“示”字旁，下一辈是“弘”，名字有“日”。这在顺治朝是没有的。以是，当初樱儿体味到文秀有个初爱恋人也不是非常吃惊。那么既然文秀如此，四贝勒为嘛不成以呢？樱儿心想，这些花边八卦如果让当代狗仔队晓得了，实在能够冲动上好一阵子了。
樱儿想，能够因为Devil只是打工的，而四贝勒在忙家属买卖，这就是底子的分歧。
历代帝王的教诲是决定这个国度将来的生长方向。现时的皇子教诲也决定了后代被动挨打的结局。唉，只是没有人奉告他们这些事理。这个期间英国已经是在开端“名誉反动”，顿时就是君主立宪并且迎来产业反动，美国也顿时要停止独立战役，考虑立国的宪法纲领，而这里仍然在闭关自守，固步自封。
对于穿着服饰，樱儿只是跟着本身在当代的审美妙以及手边的质料（她在文秀身边，服饰有分例的），随心所欲地停止组合搭配。她自我解嘲地向来看她的阿嫦道，她的穿戴又不是为了媚谄这里的任何人，何况这里也没有任何人值得她穿戴了去媚谄。
樱儿在当代，做甚么事情都是非常投入的，这是根基的职业操守。因而她连续几天，除了睡觉就是泡在书房熟谙停业，她还拜候之前服侍的下人们，体味四贝勒的事情风俗，看书风俗，待客风俗，喝茶安息的爱好，册本的分类办理等等事件，用羊皮纸记好，又花了几天停止总结，重新打算和试演，从四贝勒貌似对劲的目光中，感到事迹是被必定滴（这可不是抬杠，四贝勒的脸永久绷着，神采看不清，目光也只能靠本身材味）。