樱儿在当代，做甚么事情都是非常投入的，这是根基的职业操守。因而她连续几天，除了睡觉就是泡在书房熟谙停业，她还拜候之前服侍的下人们，体味四贝勒的事情风俗，看书风俗，待客风俗，喝茶安息的爱好，册本的分类办理等等事件，用羊皮纸记好，又花了几天停止总结，重新打算和试演，从四贝勒貌似对劲的目光中，感到事迹是被必定滴（这可不是抬杠，四贝勒的脸永久绷着，神采看不清，目光也只能靠本身材味）。
樱儿晓得康熙朝之前的宫廷还是保存了满人关外的气势，不是非常讲究男女大防，贵族男女来往也是很普通的，到了康熙这一朝今后才逐步汉化。最凸起的实例，就是康熙皇子的定名开端和汉人一样开端讲究起辈分排序，如康熙的儿子是“胤”字辈，名字都是“示”字旁，下一辈是“弘”，名字有“日”。这在顺治朝是没有的。以是，当初樱儿体味到文秀有个初爱恋人也不是非常吃惊。那么既然文秀如此，四贝勒为嘛不成以呢？樱儿心想，这些花边八卦如果让当代狗仔队晓得了，实在能够冲动上好一阵子了。
这天，四贝勒上朝还没有返来，她正在书房翻看佛经，看着他在佛经上的讲明，不由感慨起来，天下上统统的政客都用谎话去对于公家，但是佛家却对公家秉承诚笃的主旨，真不晓得今后他是如何做到二者同一的。猛闻声前面一声“看佛经有甚么可感喟的”，转头一看，四贝勒正站在身后，中间还站着一个青年，二十高低，穿戴石青色的长袍，掐金线的褂子，晒成古铜色的皮肤映托着澄亮刺眼的黑瞳，在看似安静的眼波下闪着凛然的英锐之气，配着一张端方刚烈、砥砺般表面的漂亮脸庞上，更显豪气逼人，端的丰度不凡，四贝勒道，“还不见过十三爷？”
这天，樱儿按例清算书房，趁便找些书看。在书房最内里，发明一个雕花的木匣子，上着锁。虽放在最里层，但是这个匣子上没有甚么积灰，仿佛是有人常常打扫。樱儿心下奇特，摇了摇，内里仿佛有撞击声，应当不是册本纸张，闻了一下，有些非麝非馥的香气。樱儿果断地以为这么慎重其事又神奥秘秘的应当和女人有关。
李侧福晋曾经提出来，怕樱儿一小我在书房服侍不过来，想增加颂瑜畴昔轮班，但是四贝勒和福晋对此都不置可否，这件事就不了了之。颂瑜也向李侧福晋提出，要借书四贝勒的书来看，四贝勒当然对她的好学赐与了高度的必定和赞美，并且让她将要看的书目列出，让李侧福晋说给管事的措置....
文秀和灵儿起首重视到了她，因为就是一件平常的褂子，樱儿都能穿出分歧的味道和韵致。比如有一次，樱儿获得李侧福晋赏的一块艳俗的亮桔色的衣料（也不晓得是李侧福晋是用心的，还是她的咀嚼就是如此。樱儿美意地将此了解为古今的审美妙分歧），并对她说是为了福晋的生辰宴会上特地赐给她的，樱儿晓得那天统统的女眷都会列席，也明晓得四贝勒和福晋不会喜好如许的色彩，而这类色彩既难以搭配，又轻易喧宾夺主，明摆着李侧福晋要看她出丑。她内心暗自好笑，当代的Vogue杂志可有着大量搭配的法例，足以起死复生。因而就请阿嫦找了一块旧的淡银灰色绸子，她还嫌不敷旧，又是砂洗又是暴晒，要的是一种做旧的结果，阿嫦天然有本身的初级定制的供应商，她本身画了草图让她们打板，精工定制了件褂子。那天在宴会上，统统的人都对她的服饰冷傲似的看了又看，一个艳俗的色彩配着做旧的淡银灰色的褂子，上面另有素色的刺绣，足以让人耳目一新，但是细看这些衣服又没有过量的装潢，设想也相称浅显简朴。她眼角瞥到福晋、李侧福晋、其他姬妾们难以置信的神采，晓得本身大功胜利。不过内心还是在想，我可不是穿给你们看的，我这是为了“悦己”，而不是为了“悦己者”。