周时分封轨制是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威胁周王室给其封号，“yu观中国之政，请王室尊吾号”。庸即为伯，申明其职位很高，也充分证明庸国的强大。
本来刘琮此次出征只带了庞同一名智囊，但从刘琮与法正的干系来看，只怕将来法正的职位都要超越诸葛亮，以是庞统也非常珍惜此次西征的机遇。要晓得法正归顺刘琮必将也时候想着建功。庞统很天然的将法合法作了合作敌手。
现在固然庸国早已不复存在，但上庸城却担当了当时庸国都城的各种地理上风。商朝，庸为侯国。定都于竹山城东南四十一里的方城山。《括地志》：“方城山，庸之都城。其山顶上平，四周险要，山南有城，长十余里，名曰方城”。《湖北通志》：“方城天险之保障”。
庸人自扰、庸庸碌碌、平淡有为……庸，在明天已经成了一个含贬义的字，庸人，则是一群没有才调、没有抱负、没有聪明的人的代称。但是，我们不晓得的是，上古期间，恰是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国度。庸国这个古国，在汗青上并不平庸。
魏延、庞统等人急仓促的上马构造抵当和撤退。因为夜sè加上地形不熟，又颠末持续两天的跋涉，那边另有力量，只顾着逃命。幸亏魏延和于禁在军中素有严肃，平时治军有方，等统统的将士撤出有两里地以后总算收拢了军队。
一起急行军两天，当前锋军队快到达上庸城郊时已是傍晚非常，哨骑来报，上庸已经有防备。守城军队未几，倒是全部武装。本来正如张卫建议的那样，张鲁一边遣杨任、杨昂前去驻守的同时，飞马报知沿线各县，尽力援助上庸。
倒是王梓，刘琮让其仍然担负县令，不过县尉则换成了军中的一名军侯，而先前的县尉则带着一千县兵插手了黄shè的后勤军队。同时从黄shè军队中抽调出五百人作为县兵，将房陵打形成火线，同时划入新野郡。
公元前1046年，周武王会同巴师八国，共同伐纣，战于牧野。庸国位居八国之首。秋中期，“唯庸人善战，秦楚不敌也”。公元前611年，庸国趁楚国灾荒，起兵东进，不料反被楚庄王结合西部的巴国、秦国所灭，国土被楚、秦、巴三国朋分。成语“庸人自扰”是以而来。
“上庸”一名的由来当然奇异，但能够晓得这个名词所意味的文明学秘闻的人或许未几。众所周知：庸者，中而平也。守中持平，恰是中汉文明的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人悲观避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采纳的最好糊口态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的摆脱化境。
且说魏延、于禁、庞统三人领兵前行。这三人这回总算是带着机遇了。魏延想着借此次攻蜀建功立勋超出甘宁乃至文聘，而于禁则是归降一来的第一仗天然想打的标致不孤负刘琮的信赖，同时也让荆州将士佩服。
庸国不但国力强大，其爵位也很高。《礼记.王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。”