他平静地说，“周伯兵变了，现在正与我们的军队在牧野苦战，我要求你们每一个享用过大商王朝恩德的人，顿时去调集起你们的保护和家奴，到西边去援助我们的人。我们只要抵挡到天亮，在南边挞伐的军队便能赶返来。当时胜利就是我们的！”
费仲正在慌镇静张地清算家里的金饰，周伯送与他的那几位姬妾哭哭啼啼。费仲安抚她们道，“你们别惊骇，我带了财物走，是不想它们在顿时就要到来的混乱中落入别人之手。你们且放心肠在家中封闭了大门，自不会有伤害。周伯打出去时，哪能不认得你们？你们便是他送与我的。”
耶律周生说，《左传》有讲，“有亡荒阍”，意义是有流亡的仆从，仆从主即便是大范围地搜刮也要将其抓获，其他的仆从主也要极力帮忙。“阍人”是王宫的守门之人，仆从即便逃入了王宫当中，他的仆人也有权入宫抓捕。现在他们的仆人酒醉不醒，谁又敢乱动？
而在只答应仆从主进入的地区里，有一个微醺的仆从主。他的洒量不小，曾经对人吹牛说，即便与商王对饮他都不见得落鄙人风。
广场上，人们终究盼到了他们尊敬的商王，他只带了小数的卫队从西郊跑返来。在祈福典礼将近结束的时候，征服了东夷后在牧野修整的军队遭到了周伯先头军队的突袭。
按着祖宗之法，费仲只配做服侍仆人的仆、放牧马牛的圉。但是费仲做了纣王驾前的官员还不是让小仆从主最忿忿不平的，他最不能容忍的是费仲摆脱了仆从身份、有了权力以后竟然明目张胆地收取周伯的好处，也就商王不晓得罢了，别人谁不晓得？费仲仅收受周伯送来的美女就有6、七名之多。看不见的财物就更说不清了。
费仲道，“周伯认得我，但是他更认得这些财物。我是要把它们送到与我交好的方国那边安设下来，人是要返来的。”
她不睬会丈夫的发问，而是持续让本身沉浸在方才的情感里，冲着她心目中的两位大神说道，“伏羲神，女娲娘娘，你们千万不要听他胡说。如果你们让我们获得的太多，他就要拿这些财物去买妾了！”
他一手端了酒、一手举着烤肉，身边恭恭敬敬地站了一个仆从。仆从身材强健得像头牛犊，他长于徒手斗争。每当仆人外出时，他就跟从着保护。
仆从主说，“你杀了他以后，我如果不去叨教商王、焚毁写有你仆从身份的丹书，我就像他一样的结局！只要去掉了费仲身边的庇护，我再渐渐谋夺他的不义之财。”
仆从们的来源，或者是战役中虏获的俘虏、或者是冒犯刑法者，再就是仆从所生的后代。也难怪这位小仆从主会如许瞧不起费仲了。
这位仆从主饮了口酒，俄然从夜色里看到由朝歌城外急仓促地赶返来一小我，此人是费仲。费仲骑了马有些镇静，马后跑着的是他的仆从――费仲之前是仆从，现在他也有仆从了。他们决计遁藏着敞亮火把和簇拥的人群，从广场边的暗影里跑畴昔。
时候已经不早了，但是纣王和王妃还没有从西郊返来。王宫前的广场上，那些为着狂欢而堆积到这里的大小仆从主们，酒已经喝了约了一个多时候。到处酒气熏天，人影闲逛，有酒量小的已经歪倒。
他们晓得商王现在应当没有分开，他们不但愿商王和王后有伤害，还但愿他们回宫后，再派出救兵来联袂。