耶律周生说，周的故地岐山在渭水之滨，间隔着牧野足足有一千四百里，再看看牧野离着朝歌城多远呢？只要三四十里远，又有甚么人有如许大的胆量，长途跋涉跑来“偷袭”？偷字从何而解？能不能偷得成？
有唯兵器论者说，周朝先进的战车是致胜的首要启事。而战车不敷发财、轻敌自大、兵员不敷的商军，劈面对周人雄师压境、会战于牧野时，面对以戎车三百乘为主力的周武王军队时才难以对抗。
耶律周生说，我也不信。在商朝仆从主正法一名仆从也要颠末商王考核，更不要说一名布衣了。我在月球时，看过有关殷商的考古质料，在殷墟发明了很多水井，其深度大部分都在10米以上，更多有深达16米～17米的。商王室贵族墓葬普通较深，但总不能泡到水位线以下吧？
耶律周生说，“后边的事情你们都晓得了，我们无能为力。起码现在无能为力。”
他站在那边看着妲姬心中一阵的悸动，他说，“跟我走吧，我可觉得了你放弃统统繁华繁华，放弃我家中那位丑恶的黄脸婆，我给你自在。”
和静说，“我不信以妲姬如许仁慈的女人会做出那些事，比如说她在大夏季，站在王宫的墙上，叫人斩断过河农夫的腿，就为看他们的骨髓。”
牧野之战，是一次大商王朝在一次夜晚停止的庆典活动中呈现的偶尔事件。这是一场大火，在以往的日子里，那些大腹便便的仆从主们以经堆积了充足的柴火，而点起这场大火的是那些商王朝中最聪明的一些人。
已经有人鄙人边用力地摧毁摘星楼的大门冲要上来，纣王头也不回地走进了大火中，他身上质地柔嫩的衣物一下子就着了起来，妲姬看到了他健硕而均匀的身材，在火中没有挣扎，没有叫唤，她的面前一黑晕倒在地。
但是耶律周生说，纣王败给了本身、败给了比他的治国理政方略更先进的思惟。他的部下从仆从到将军都为着各自的私利棍骗着他。
和静此时还仅仅是担忧着妲姬，妲姬或妲姬的先人出自于和静之手，她对妲姬的体贴压过了对牧野疆场上的情势担忧。耶律周生这些人飘身于牧野的上方，对这统统无能为力。
纣王曾经对妲姬说过，如果商不能在他的手中复兴，那么他便在王宫内最高大的摘星楼上自.焚。现在是该实施信誉的时候了。
一些忠心的卫士早就替他筹办好了成堆的木料，上边还泼了油，然后他们退下去了。这里只剩下了纣王和妲姬。纣王说，“你不必死，平时你对那些布衣和仆从是很珍惜的，向来没有难堪熬他们，他们必然会放过你。”
《战国策?魏策》载有吴起的一段话：“殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。
牧野之战的实在环境就是这模样。它的全数意义就是证了然：最大的仇敌是本身。
门一开，只要一小我走了出去，是阿谁白发苍苍的姜子牙，他现在变成了一个有力量的人了。
“多深？”
耶律周生说，“学习与我们的设法相连络，会使统统成为能够。”说着，几小我在一道白光中退隐。
这只申明强加到妲姬身上的那些无尽的诽谤之辞，是有人别有用心的。如果不是干旱少水，那么做为一条大河的渭河，姬发要如何涉畴昔而跑到了牧野？要晓得岐山是夹在黄河与渭河中间的。