《战国策?魏策》载有吴起的一段话：“殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。
他站在那边看着妲姬心中一阵的悸动，他说，“跟我走吧，我可觉得了你放弃统统繁华繁华，放弃我家中那位丑恶的黄脸婆，我给你自在。”
“究竟上纣王拔除不再合用的祖法、按捺仆从主阶层的不实在际的志愿和胡想、听取妇女的定见、汲引仆从，这都是他想要挽救大商的颓势而采纳的进步办法。但是小恩小惠、一块熏肉或一块衣料，在仆从的眼里又如何比得上一个布衣的身份？”
耶律周生说，“学习与我们的设法相连络，会使统统成为能够。”说着，几小我在一道白光中退隐。
耶律周生说，“后边的事情你们都晓得了，我们无能为力。起码现在无能为力。”
牧野之战，是一次大商王朝在一次夜晚停止的庆典活动中呈现的偶尔事件。这是一场大火，在以往的日子里，那些大腹便便的仆从主们以经堆积了充足的柴火，而点起这场大火的是那些商王朝中最聪明的一些人。
在如许一个数十年干旱枯水的期间，连夏天的汛期里小河中都不见得有水，夏季那里来的能够趿涉的小河？黄河吗？它离着朝歌虽近，但总不至于妲姬站在王宫的墙上就看获得黄河边过河的布衣吧？
一些忠心的卫士早就替他筹办好了成堆的木料，上边还泼了油，然后他们退下去了。这里只剩下了纣王和妲姬。纣王说，“你不必死，平时你对那些布衣和仆从是很珍惜的，向来没有难堪熬他们，他们必然会放过你。”
和静难过地说，“我不要看，我们快走，我要去学习，救不了妲姬我们就不要返来。”
这只申明强加到妲姬身上的那些无尽的诽谤之辞，是有人别有用心的。如果不是干旱少水，那么做为一条大河的渭河，姬发要如何涉畴昔而跑到了牧野？要晓得岐山是夹在黄河与渭河中间的。
他走出去了，重重地把门关上。
门一开，只要一小我走了出去，是阿谁白发苍苍的姜子牙，他现在变成了一个有力量的人了。
此时在一间紧闭着大门的屋子里，妲姬正在抽泣，她在思念方才自.焚而死的纣王。耶律周生说，妲姬没有错，女人只崇拜力量强大的个别，因为她不能同时委身于很多人。她不能摆布力量真正强大的人群，当她依托的个别倒下以后，她的吵嘴就凭人胡说了。
望着王宫外潮流一样涌进朝歌城的仆从们，纣王终究明白，没有甚么大周的偷袭军队。微子启到此时也明白过来，他蓄养了多时的精干卫队此时才舍得拿出来。但是为时已晚，他们在潮流一样的仆从人群中刹时就被淹没了。
和静说，“我不信以妲姬如许仁慈的女人会做出那些事，比如说她在大夏季，站在王宫的墙上，叫人斩断过河农夫的腿，就为看他们的骨髓。”
“小屯妇好墓，13.5米深。这申明在商晚期当时的气候团体上严峻干旱的。商朝多次迁都，有很大的启事是水源的干枯。最后他们迁到了朝歌，因为朝歌的南面就是黄河。”