他分开了光网，趴在窗台上，猫尾巴绕到爪子前，猫脑袋抬头看向窗外鸟语花香。
他们在看到萧悦描述的文物典守轨制的时候，内心惊奇又高傲。
比如一件清宫的自鸣钟，自鸣钟的每一个部件，都会停止详细登记，有些文物的登记多达上百条。
……
日寇投降典礼在故宫太和殿广场长停止，这是太和殿广场最后一次用于典礼。
萧悦说的是畴昔，观众们看到的是现在，是现在华盟文明的源远流长。
这就是传承。即便没有用心去传授，但我们仍旧将其传承下来。
“山海关失守，‘溯当日抢运文物出京事情，其仓促仓猝，如救焚拯溺，呼吸之际，间不容发。’故宫人立下‘人在文物在’的誓词，踏上了漫漫南迁路。”
……
萧悦的语气没有慷慨激昂，没有较着的顿挫顿挫。他的声音很安静，他只是浅显的论述一段汗青。可观众们听着他那安静的语气，却能感遭到他的哀痛，他的高傲。
“有些故宫人，在文物南迁时于门路中长眠，践行了本身庇护文物的誓词；有的故宫人，在果党撤离台湾的时候跟从部分文物前去台湾，在海峡对岸，顶着台湾人对大陆人的骂名，持续兢兢业业保护本身的誓词。”
……
直播间的观众们忍不住同时收回了“噗”“哈哈哈哈”“酒鬼猫好萌”“卖萌光荣”的弹幕。
第一个例子还是石鼓。
石鼓的代价在于它大要的石皮。如果石皮脱落，石鼓就没了文物代价。而这石皮颠末风化，比绢布纸张还要脆弱。稍稍一震惊，能够就会脱落。
“烽火的追击、糊口的困苦、门路的艰巨，他报酬故宫人创下的豪举唏嘘，故宫人却安静的将其归结于文物有灵。”
瓷器脆弱这个大师都晓得，故宫人在装箱时也非常难堪。厥后他们是翻开了故宫瓷器堆栈，学习前人装运瓷器的体例，用稻草、棉花等质料，每个款式的瓷器，用分歧的装箱体例，将其装箱运输。
“他们的顾虑成真。一九三七年七七事情以后，日军占据北平，故宫遭劫，比仍旧宫中的铜缸、铜灯亭，和元明清三代所造铁炮，都被他们抢走熔化冶炼，制形成兵器，搏斗华国人。”
“亿万斯品，列举靡遗。靡遗既是没有遗漏，就是完璧归乡。我们期盼着故宫文物再次回归故乡。”
一只敬爱的小猫猫直立站立起来，然后脑袋上呈现了一个眼镜。
第二个例子是雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶。雍正款粉彩荷莲玉壶春瓶不说其彩瓷工艺，其瓷瓶大要的荷莲图，就是一副艺术代价极高的国画。彩瓷在雍正年间，技术和艺术都达到了一个颠峰，而粉彩荷莲玉壶春瓶则是代表雍正期间彩绘瓷器最高程度的作品，是公认的华国当代艺术代价最高的瓷器，
高傲的也是，这类轨制，在现在博物馆中也在利用。只是从手工登记变成了机器登记。
“这此中有多少伉俪，父子。比如曾经在报纸上和父亲马衡辩论，果断反对文物南迁的马彦祥，在文物南迁时也主动请命，和父亲一同踏上南迁路。”
“中原人地点的处所，便是中原大地，便是这批文物的故乡。”