我们没法将性延长到身材的其他部位以求获得更多的发明，并以此去切磋性本能的本色。究竟上，我们仅仅能肯定的是：性本能在想占有性工具时会尽其所能。对于解剖学上窜改的启事，先是对性工具的太高评价，别的另有一个很首要的而普通人不清楚的启事，即近似口腔和肛门这类身材部位，因为耐久以来一向被看作性器官来用，是以早已将之作为性器官来对待了。在接下来将要会商的性本能中，我们能够考证这类说法的精确性，并且能够来阐发一些病症的症状和启事。
人们在达到其普通性目标时，有一种行动不成贫乏，那就是恰当的抚摩。众所周知，充满爱意地抚摩性工具不但能够不竭地刺激对方，也能够使本身获得愉悦。以是，只要不执迷于抚摩行动本身，并终究是为了达到普通的性目标，那么流连于抚摩的过程并不能被定义为性变异。
普通来讲，人类性行动的首要目标是同性性器官之间的交媾连络，同时这也是实现这一目标的最首要体例。人们能够通过如许的体例消弭性严峻，并获得性快感。就如同饿了要去寻觅食品一样，这类体例也能够临时满足其对欲的需求。但是，普通的性行动里也有一些从属的内容，如果持续不普通生长，就会构成一种性行动变异，即性变异。比方亲吻、抚摩、谛视等行动，都是为了达到性目标的前期筹办行动，这些行动都是为了达到终究的性目标才做的，当然它本身也会给当事者愉悦的体验，别的对实现性目标也具有刺激和增加豪情的感化。但是假定这些行动生长不普通，就成了性变异。比如嘴唇，它本身不属于性器官，但是在接吻时，它却成为了性打仗的一种体例，同性的嘴唇就如许相互打仗黏膜，乃至很多民族包含一些具有高度文明的国度，他们将嘴唇付与了相称首要的性意义和代价。以是说，这些从属的行动偶然候恰好就是判定性变异和普通的一个首要根据，也是性非常征象和普通性行动的纽带。而性变异大抵可分为两类：一是身材部位在停止交媾结应时，所产生的解剖学意义上的窜改；二是在和性工具实现性目标之前，过渡性的性打仗行动被过分地耽误了。
该当指出的是，第三种景象凡是是针对那些有着透露本身性器官的偏好的患者而言的，我能够用我多年的精力阐发实际经历做证明。这类人的这类行动背后的启事是，他们觉得，将本身的性器官透露给别人看，别人也就会把性器官给他看。这类想看别人道器官同时又想被别人看的心机是非常独特的，属于性变异行动。在这类环境下，性目标表示为主动和被动两种情势。我们会在前面的会商中，更详确地阐述这一点。在此还要弥补一点的是，唯有前面讲的讨厌感，也就是耻辱心的力量，才气够禁止窥视症，并完整将之消弭。
一些研讨者提出如许的观点，原始期间同类相食的习性，使得人类的原欲中包含着某种侵犯赋性。也就是说，在个别生长史上，为了满足某种征服欲以及满足个别的某种本能欲望，产生了这类征服性工具的行动。也有人持分歧定见，他们以为形成“性虐欲”的主因是，每一种痛苦中都包含着能够的欢愉。说到这里，我感觉这个会商能够先总结一下了：上面的各种解释，并不能非常完美地解释这类性非常征象，因为这里另故意智、才气等在起感化。