但是，实际环境倒是，自古以来，用口腔来满足性器官的体例非常风行，固然如许的性行动并非普通。对于这类体例，另有很多人非常恶感并且讨厌，乃至发誓不会那样做。但是，凡是的社会风俗常常又决定了人们的喜恶：在爱情的人眼里，亲吻时与同性口唇相打仗再普通不过，但如果让他们利用对方的牙刷的话，他们却又感到恶心，当然他的口腔并不是说要比这个女孩洁净，但他对这类行动就是不能接管，因为他们风俗了用本身的口腔。
比内特（Binet）曾提出过如许一个观点：一小我挑选甚么样的物品作为其性崇拜物，很大程度上会遭到其幼儿期间的某种深切性印象的影响，就像人们所熟知的“初恋最令人难忘”，比内特的这个观点与之近似。固然激发恋物症偏向的身分有很多，但这些人在挑选性工具时，幼儿期的性印象仍然在起着不成忽视的感化。前面我们还要细心会商这类印象的首要性。
克拉夫特・埃宾以为：在性行动中，有些人喜好对性工具施加痛苦，有些人则喜好咀嚼被施加痛苦的感受，这两种偏向都是性变异行动中最遍及和最首要的症状。克拉夫特・埃宾曾将之别离称为虐待症和受虐症。艾宾的名词中则含有各种情势的热诚和屈就所形成的兴趣的内涵。虐待症是主动的，而受虐症是被动的。另有些研讨者用“性虐欲”这个意义局促的词来指称这类性非常征象，不过，这个词包含了“痛并欢愉着”的潜台词。
以不恰当的替代品来作为性工具就是恋物癖。它是一种和性工具有关，但是又完整分歧适当普通的性目标的东西，因而这类物品代替了普通的性工具，这类环境实在让我们猎奇。特性是一小我具有自觉标豪情，并放弃了其本来的性目标，是产生这类畸恋的底子启事。但我们需求在解释清楚“性的太高评价”以后再来阐发这类征象。
以及碰触过她膝盖的透明裙子！
嘴对嘴的打仗，这在两小我接吻时属于非常浅显且普通的征象，而一旦一小我用嘴唇或者舌头去打仗另一小我的性器官时，就是性非常征象了。以是说，判定性行动是否符合道理的根据，可以是看他如何利用嘴唇或舌头。
很多极度的受虐症案例表白：导致受虐症产生的很多身分是相互感化、相互强化的，其本源在于原始的阉割情结、知己感等被动性态度的症状。受虐症是因为患者把本身看作了性工具，是一种指向自我的虐待症。和前面所说的讨厌感和耻辱心一样，这里所要降服的痛感，也是原欲的严峻阻力。
（二）口腔的性用处
（三）肛门的性用处
人们在达到其普通性目标时，有一种行动不成贫乏，那就是恰当的抚摩。众所周知，充满爱意地抚摩性工具不但能够不竭地刺激对方，也能够使本身获得愉悦。以是，只要不执迷于抚摩行动本身，并终究是为了达到普通的性目标，那么流连于抚摩的过程并不能被定义为性变异。
普通来讲，人类性行动的首要目标是同性性器官之间的交媾连络，同时这也是实现这一目标的最首要体例。人们能够通过如许的体例消弭性严峻，并获得性快感。就如同饿了要去寻觅食品一样，这类体例也能够临时满足其对欲的需求。但是，普通的性行动里也有一些从属的内容，如果持续不普通生长，就会构成一种性行动变异，即性变异。比方亲吻、抚摩、谛视等行动，都是为了达到性目标的前期筹办行动，这些行动都是为了达到终究的性目标才做的，当然它本身也会给当事者愉悦的体验，别的对实现性目标也具有刺激和增加豪情的感化。但是假定这些行动生长不普通，就成了性变异。比如嘴唇，它本身不属于性器官，但是在接吻时，它却成为了性打仗的一种体例，同性的嘴唇就如许相互打仗黏膜，乃至很多民族包含一些具有高度文明的国度，他们将嘴唇付与了相称首要的性意义和代价。以是说，这些从属的行动偶然候恰好就是判定性变异和普通的一个首要根据，也是性非常征象和普通性行动的纽带。而性变异大抵可分为两类：一是身材部位在停止交媾结应时，所产生的解剖学意义上的窜改；二是在和性工具实现性目标之前，过渡性的性打仗行动被过分地耽误了。