除开特别环境，一小我必定不会把性器官作为其独一的对性工具评判的标准。大多数环境下，人们对性工具的评价，不但包含性工具的心机形状，还包含其脾气、气质、情义等。但是如果一小我刚强地坚信他看中的性工具具有非常完美的品德、非常高洁的情操，那么就是因为过于看重其性工具脾气、气质方面的表示，而对其有着自觉地高看了。这类在爱的方面的顺从偏信，若不能算到对权威从命的心机形式当中，那么起码也是形成权威的一个举足轻重的身分了。而因为对性工具的太高评价，性目标就不但仅是两性性器官的单连续络了，性工具身上的其他部分也是性目标所要寻求的目标。
嘴对嘴的打仗，这在两小我接吻时属于非常浅显且普通的征象，而一旦一小我用嘴唇或者舌头去打仗另一小我的性器官时，就是性非常征象了。以是说，判定性行动是否符合道理的根据，可以是看他如何利用嘴唇或舌头。
（一）性目标的新形状
在人们的性糊口中，有主静态度和被静态度的激烈不同，这很平常。但也就是这类不同，决定了施虐症与受虐症这两种性变异行动的特别性，在有汗青记录以来，性本能和残暴行动之间有着很大的干系，这个究竟无可回嘴。但是到现在为止，还没有人提出超出“强化的原欲中的侵犯身分导致这类征象”的观点，用来解释二者之间的干系。
但是，实际环境倒是，自古以来，用口腔来满足性器官的体例非常风行，固然如许的性行动并非普通。对于这类体例，另有很多人非常恶感并且讨厌，乃至发誓不会那样做。但是，凡是的社会风俗常常又决定了人们的喜恶：在爱情的人眼里，亲吻时与同性口唇相打仗再普通不过，但如果让他们利用对方的牙刷的话，他们却又感到恶心，当然他的口腔并不是说要比这个女孩洁净，但他对这类行动就是不能接管，因为他们风俗了用本身的口腔。
很多极度的受虐症案例表白：导致受虐症产生的很多身分是相互感化、相互强化的，其本源在于原始的阉割情结、知己感等被动性态度的症状。受虐症是因为患者把本身看作了性工具，是一种指向自我的虐待症。和前面所说的讨厌感和耻辱心一样，这里所要降服的痛感，也是原欲的严峻阻力。
（3）旁观起到的感化是压抑性镇静，而终究不能促令人实现普通的性目标。
和抚摩一样，旁观也具有近似的性子。他们之间的辨别只在于满足性目标的体例分歧，抚摩是触觉上的行动，旁观则是视觉上的行动。而旁观是最遍及和最普通的达到性镇静的体例。因为人的视觉印象是最轻易引发镇静的，对性工具的挑选很大程度上就依托视觉印象，以是它的这类目标性，形成了人们但愿性工具具有美感。
普通来讲，人类性行动的首要目标是同性性器官之间的交媾连络，同时这也是实现这一目标的最首要体例。人们能够通过如许的体例消弭性严峻，并获得性快感。就如同饿了要去寻觅食品一样，这类体例也能够临时满足其对欲的需求。但是，普通的性行动里也有一些从属的内容，如果持续不普通生长，就会构成一种性行动变异，即性变异。比方亲吻、抚摩、谛视等行动，都是为了达到性目标的前期筹办行动，这些行动都是为了达到终究的性目标才做的，当然它本身也会给当事者愉悦的体验，别的对实现性目标也具有刺激和增加豪情的感化。但是假定这些行动生长不普通，就成了性变异。比如嘴唇，它本身不属于性器官，但是在接吻时，它却成为了性打仗的一种体例，同性的嘴唇就如许相互打仗黏膜，乃至很多民族包含一些具有高度文明的国度，他们将嘴唇付与了相称首要的性意义和代价。以是说，这些从属的行动偶然候恰好就是判定性变异和普通的一个首要根据，也是性非常征象和普通性行动的纽带。而性变异大抵可分为两类：一是身材部位在停止交媾结应时，所产生的解剖学意义上的窜改；二是在和性工具实现性目标之前，过渡性的性打仗行动被过分地耽误了。